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Chronik deshalb, weil sie dem Adhed eddewleh gewidmet war, dem, wie Heider in seiner 
Chronik berichtet, der Chalife Tajı im J.368 den Titel Thädsch eddewleh d.i. Krone des Reichs 
verliehen hatte. Wenn die Antwort, welche nach der Erzählung des Ebulfedä und Ibn Chal- 
likän ein Freund, der den Säbi schreibend fand, auf die Frage, was er schriebe, erhielt: „Pos- 
sen und Lügen,” ernsthaft gemeint war, so dürfen wir den Säbi nicht für einen wahrheitlieben- 
den Geschichtschreiber halten. Ibn Challikän bemerkt noch in Beziehung auf die Religion des 
Säbi, dals Iss eddewleh Bechthiär zwar vergeblich es versucht hatte, seinen Staatsschreiber zum 
Isläm zu bekehren, dals Säbi aber gleichwohl die Fasten des Monats Ramadän mit den Moslims 
beobachtete, den Korän auswendig wulste und Stellen desselben in den von ihm abgefalsten 
Sendschreiben häufig anführte. Säbi starb im Schewwäl des J. 354 (Dec. 995), nach Ibn 
Challikän im 71" Jahre, nach Ebulfedä im 91°“ Jahre seines Alters. Vgl. Adulfaragü Hist. 
Dynast. p. 330. 
[2] Ebu Ali Meskujeh war Schatzmeister (Chäsin) des Adhed eddewleh. Vgl. Her- 
belot Biblioth. or. v. Mascowjeh. Ur. von Frähn ia seiner lehrreichen Notice chronologique d’une 
centaine d’owrages pour la plupart historiques et geographiques, St. Petersbourg 1334. 4. p. 21. 
spricht den Namen aus: Ibn Miskeweih, was (wie Sibeweih und ähnliche Namen) die arabische 
Aussprache dieses Namens ist. 
[3] Ebu Nesr Ali Ibn el Vesir Ebulkasm Hebbeth Allah Ibn Mäkulä, Verfasser des 
Werks Aithäb elikmäl (Buch der Vollkommenbeit) war im J. 420 (Chr. 1029) geboren und 
wurde im Jahre 473 (Chr. 1080. 1081) in Kermän von seinen türkischen Sclaven ermordet. 
Abulfed. Ann. mosl. T.III. p. 248. 
[4] Vgl. Aduifedae Ann. Mosl. T.Ul, p.372. Elmacinus p.207. Abulfaragü Historia 
Dynastiarum p.297. Nach Ibn Challikän (in der Lebensbeschreibung des Imäd eddewleh Ali) 
war Ebu Schedschä ein Fischer, welcher nur allein vom Fischfange sich ernährte, womit auch 
Elmacin übereinstimmt. Der Name &: » soll nach Ibn Challikän (in der Lebensbeschreibung 
des Ebulhassan Ahmed Moiss eddewleh) ausgesprochen werden PEN was ohne Zweifel nur 
die arabisirende Aussprache des fremden Namens ist. 
[5] Diese Erzählung des Schehrjär wird noch etwas vollständiger von Ibn Challikän 
(in der Lebensbeschreibung des Moiss eddewleh) mitgetheilt. Auch Abulfaradsch (His. Dy- 
nast. p.297, 298) erwähnt des von Mirchond erzählten Traums und der Auslegung desselben, 
jedoch mit einiger Abweichung in Nebenumständen, und Herbelot (dibliotkeque or. v. Boujeh) 
hat sie ebenfalls mitgetheilt. 
[6] Des Übertritts der Bujiden aus dem Dienste des Makän in den Dienst des Merdä- 
widsch erwähnt ohne chronologische Bestimmung Ebulfedä beim J. 321 d.H. Ann. Most. T.II, 
p-374. Sie waren nehmlich dem Makän, als dieser seiner Herrschaft in Tabaristhän durch Mer- 
däwidsch beraubt wurde, nach Damegän (an der östlichen Gränze von Tabaristhän), und als er 
