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eddewleh nach Rai, so wie den wirklichen Angriff der Truppen von Chorasan auf Rai, setzt 
Mirchond (Histor. Samanid. p.64) in das Jahr 339 in die Zeit, in welcher Rukn eddewleh nach 
dem Tode des Imäd eddewleh zu Schiräs sich befand und die Angelegenheiten der Provinz 
Schiräs in Ordnung brachte. Vgl. oben Kap. Ill, S. 13. 
[33] Schon damals erklärte nach der Chronik des Heider der Emir Moiss eddewleh in 
einer Versammlung sämmtlicher Magnaten seinen Sohn Bechthiär feierlich als seinen Nachfolger. 
[34] Nach dem Thärich Heider erkrankte Moiss im Jahre 350 an Urinverhaltung 
(dr um). 
[35] Vgl. Aöulfed. Ann. mosi. T.II, p.478. Herbelot Bibl. or. v. Moezzaldaulat. Mu- 
radgea d’Ohsson Tableau de ’Empire Ottoman T.I, p.97. Es ist auffallend, dafs das Thärich 
Heider, obgleich es die Geschichte des Moiss eddewleh viel ausführlicher als Mirchond erzählt, 
und insbesondere über den von Ebulfedä (ad a 341 2. c. p. 455) erwähnten Angriff des Fürsten 
Jussuf Ibn Vedschih auf Basrah und die versuchte Eroberung von Schehrsur im J. 313 (Abulfeq. 
Ann. mosl. 1. c. p.60) und andere Ereignisse manche Einzelnheiten enthält, jene Äufserung der 
schüitischen Gesinnungen des Moiss eddewleh verschweigt. Aus den von Heider mitgetheilten 
Einzelnheiten aus dem Leben des Moiss eddewleh heben wir folgende in das Jahr d. H. 353 ge- 
hörende Erzählung aus: 
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d.h. „Aufser andern Ereignissen dieses Jahrs, als Moiss eddewleh Bujeh von dem Chalifen Muti 
billah die Erlaubnils den Palast des Chalifats zu besuchen und in Augenschein zu nehmen sich 
erbeten hatte, so sandte Muti billah einen Eunuchen nebst seinem Hadschib (Kammerherrn) zu 
dem Moiss eddewleh, um ihm den ganzen Palast zu zeigen; und Moiss eddewleh begab sich mit 
ihnen in den Palast und beschauete sämmtliche Gebäude desselben, verweilte aber aus gegrün- 
deter Vorsicht nirgends lange, sondern begnügte sich mit der Beschauung. Unter den Merk- 
würdigkeiten, welche er in dem Palaste des Chalifen betrachtete, war ein grolses Götzenbild, 
