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d.i. „Als im Jahre 418 Dscheläl eddewleh aus Basrah nach Bagdäd kam, so setzte sich der Cha- 
life Kädir billäh der Abbaside in ein Schiff und fuhr ihm entgegen, und Dscheläl eddewleh, 
nachdem er in der gewöhnlichen Weise dem Chalifen durch den Kuls des Bodens seine Ehrer- 
bietung bezeigt hatte, nahm in der Ehrenversammlung desselben seinen Platz. Nach einer 
Stunde kehrte der Chalife in den Palast des Chalifats zurück, und Dscheläl eddewleh, bevor er 
sich in den Palast des Emirats begab, wallfahrtete zu dem Grabmale des Imäm Musa Kadhim 
(eines Nachkommen des Ali, gestorben zu Bagdäd im Jahre 183 d.H. nach Adulfedae Ann. mosl. 
T.II, p.76), und verrichtete daselbst seine Andacht. Dann begab er sich in den Palast des 
Emirats; und als er festen Fuls zu Bagdäd gefalst hatte, so lie[s er vor der Pforte seines Hauses 
(täglich) fünfmal zu den Zeiten des Gebets die Heerpauken schlagen. Der Chalife sandte 
hierauf einen Abgeordneten an den Dscheläl eddewleh und liels ihm solches verbieten, weil 
es ein Vorrecht der Chalifen war, und Dscheläl eddewleh liefs mit Unwillen und Verdrufs 
das Schlagen der Heerpauken einstellen. Zuletzt aber sandte der Chalife Kädir billäh einen 
Abgeordneten an Dscheläl eddewleh und ertheilte die Erlaubnis, zu den fünf Zeiten des Gebets 
die Heerpauken schlagen zu lassen.” Nach Elmacin (p. 237) gewährte schon im J.368 der Cha- 
life Täjı dem Adhed eddewleh das Recht zu den fünf Zeiten des Gebets am Thore seines Palas- 
tes die Heerpauken schlagen zu lassen; Elmacin bemerkt zugleich, dafs dieses Recht weder 
früherhin einem Emir zugestanden worden war, noch den Nachfolgern des Adhed eddewleh in 
der Herrschaft gewährt wurde. Dagegen berichtet Ebulfedä (Ann. mosl. ad.a. 408 T. II, p.46), 
dafs Adhed eddewleh das Schlagen der Heerpauken auf drei Male täglich beschränkte und Sultän 
eddewleh zu allen fünf Zeiten des Gebets die Heerpauken erschallen liefs. Vgl. Jos. v. Hammer 
Geschichte des Osmanischen Reichs Th.I. (Pesth 1827. 8.) S.23. Dessen Länderverwaltung un- 
ter dem Chalifate S. 181. 
[90] Abulfedae Ann. mosl. T.III, p.74. Elmacin p.263. 
[91] Vgl. Kap.XII, S.43, 44. 
[92] Abulfedae Ann. mosi. T.IIl, p.78. 
[93] Den Namen des Vesirs nennt Heider: Ebu Isbak Suheili, und der von Mirchond 
erzählte Aufstand ereignete sich nach eben jenem Schriftsteller im Monate Rebi elewwel 423. 
