Zeus und Aegina. 159 
oberflächlicher Mythenprüfung unabweislich hin, und mit tieferem Blick in 
die Natur dieses Cultus hat Ottfried Müller (1) in jener übergoldeten ehernen 
Ziege auf der Agora von Phlius (?) eine mystische Beziehung auf Aegina 
vermuthet. Sind die bisherigen Betrachtungen richtig, so folgt dafs die 
Tochter des Asopos, Aegina, den Charakter einer Wein spendenden, 
Ähren tragenden, jugendlichen Naturgöttin mit der phliuntischen 
Ganymeda-Dia-Hebe gemein haben mufs. Dafs diese Vermuthung nicht 
ganz unbegründet sei, konnte schon der frühere Name Aeginas, Oenone(°), 
oder nach Andern Oenopia (*) uns lehren, insofern in beiden der Begriff 
des Weines oives, so gut wie bei jenem Festmal des Oeneus, dessen Anden- 
ken in Phlius gefeiert wird, am Tage liegt. Allein die Kunstdenkmäler 
werden uns schneller und auf eine befriedigendere Weise zum Ziele führen 
und Zeugnifs ablegen, dafs in der von uns bis jetzt befolgten Methode der 
Mythendeutung kein Irrthum begangen ist. 
Pausanias (°) erwähnt unter den Weihgeschenken von Olympia eine 
Statuenreihe der Phliasier in welcher nächst Nemea Zeus sich befand nach 
der Aegina fassend (°);, dieser zunächst stand Harpinna, Corcyra, dar- 
auf Thebe, und am Ende der Vater dieser Nymphen Asopos. Einen Zeus 
von Erz und zugleich eine Statue der Aegina wahrscheinlich von Mar- 
mor hatten dieselben Phliasier nach Delphi geweiht (7). Plinius (?) er- 
(') Aeginet. p. 11. 
(?) Paus. II, xıı, 4. Vergl.Raspe Catal.d. pierr.gr.de Tassie No.1089 Agath. au Cab. Britan. 
un aigle assis sur une chevre couchee par terre. ö 
(°) Schol. Pindar Nem.IV, 71; VI, 53. 
(*) Pindar Isthm. VII, v.21: 
ve’ (Aeginam) &s v&rov Oivoriav Eveyauv 
Komero (Zeus) tov £vSa rexes 
Alazcv, Rasuspagayw margı Heövorerov Eriy,Soviav. 
(O)ESVAxXXInD: 
(°) L.c. Zeis errı Aeuavonsvos Alyırys: vergl. Paus. V, xvım,1, auf dem Kasten des Cy- 
’ \ x ’ at nr \ >= \ NEFRELAR m x m ’ 
pselus: smoimrar d2 zur Ozrıs magTevos, AuuDaverc de aurys IlyAels zur amo TuS XEıgos rns.O8- 
rıdos obıs Eemı rov IlyAiae Errıw öguär. 
(°) Pausan. X, xıu, 3; vielleicht war hier Aegina dem sitzenden Zeus gegenüber oivoxo- 
cös« dargestellt. 
(*) Plin. H. N. XXXV, 40. 
