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Proserpinen heimsuchenden mystischen Zeus (!) zu der oben angeführten 
Benennung Proserpina verleitet hat, obwohl die Motive der beiden Arten 
des Ruhens mehr in der berühmten Statue des Vatican (?) und in verschie- 
denen pompejanischen und herkulanischen Frescobildern der auf Dia ver- 
lassenen Ariadne (°) sich wiederfinden. 
Allein wir haben keinen Grund aus Rücksicht für diese Schlange der 
Aegina untreu zu werden: denn nach Hygin (*) soll Juno aus Eifersucht auf 
die von Zeus nach Delos entführte Aegina und deren Sohn Aeacus, eine 
Schlange gesandt haben, welche das Wasser dermafsen vergiftete, dafs je- 
der, der daraus trank, auf der Stelle starb, und da Aeacus auf diese Weise 
alle seine Gefährten verloren hatte, blickte er auf die Ameisen hin und er- 
bat sich von Zeus Menschen zu seinem Schutze. Sein Flehen wurde er- 
hört: denn Myrmidonen werden unter den ältesten Bewohnern Aeginas auf- 
aufgezählt. Das Gefäfs zu den Füfsen Aeginas hat, so weit es sich bei so 
kleinen Verhältnifsen und ohne Selbstanschauung des Originals beurtheilen 
läfst, das Ansehn einer Oenochoö; die Ähren, welche an beiden Seiten am 
Ausgang der Scene sich erheben, kommen mit den gleichen Attributen der 
früheren Vorstellungen zu sehr überein, als dafs wir uns dabei verweilen 
dürften. Dagegen überraschen uns die beiden Männer, welche als neue 
Erscheinungen in dieser vollständigsten Vorstellung des Aeginamythos einen 
nicht unbedeutenden Platz einnehmen. Sollte es der zu Zeus flehende 
Aeacus sein, mit einem seiner Genossen (?°)? der nothwendige Begriff 
der Menschenleerheit (°) der Insel, welche das Gebet des Aeacus moti- 
virt, während die Ameisen ihrerseits darauf anspielen, würde durch die An- 
wesenheit eines Genossen eher aufgehoben als versinnlicht. Deshalb scheint 
(')  Clem. Alex. Protrept. p. 14. Iaryg zu PSogeus Kopns 5 Zeis, zur niyvurau dgazwv 
yevowevos S.mein Cabin. Pourtales, pl.XX, p.24, 25. 
(?) Visconti Pio-Clem. T. U, tav. XLIV. R.Rochette Monum. Ined. Pl. V,IX, XA. 
(°) Pitture d’Ercolano. 
(°) Hygin. fab. LII; Ovid. Metam. VII, 523 sqq. beschreibt die auf Junos Veranlassung 
entstandene Pest auf Aegina. 
(°) Serv.ad Virg. Aeneid. II, 7. 
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6) Paus. II, xxıx, 2. Apollod. III, xı1, 7. Zeus ovrı uovw Ev N vrrw ToOUS Muounzas dvow- 
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