Zeus und Aegina. 171 
scheinen. Das Bild dieses Periphas glaube ich auf dem Taf. TI, 8 gestoche- 
nen Steine nachweisen zu können; in wie weit man berechtigt sein könnte, 
am Halse des Hamiltonschen Gefäfses das Bild seiner Gattin, Phene zu ver- 
muthen, lasse ich unentschieden. Wichtiger aber für die gegenwärtige Un- 
tersuchung dünkt mich der Name Periphas der rings um leuchtende, 
offenbar ein Synonym von Phaethon, Phaon, so wie der seiner Gemahlin 
Phene, der ebenfalls an daivw und die von Helios stammende Pasiphae, so 
wie an Euryphassa, die Gemahlin des Hyperion (') erinnert. Erwägen wir 
aufserdem die beiden andern in dieser Fabel angedeuteten Umstände, dafs 
nämlich dieser Titan Periphas dem Apollon vorzugsweise vor allen andern 
Göttern Tempel errichtet, und dafs er in einen Adler verwandelt wird, und 
gewürdigt den Scepter des Zeus zu tragen, so scheint die Identität dieses 
Periphas mit dem Sonnenadler der Aegina hinlänglich erwiesen (?). 
Mit dieser Idee eines Feuer und Sonne ausdrückenden Adlers in 
Bezug auf die Nymphe Aegina, stimmt der Vers des Ovid (?), wo unter 
den verschiedenen Liebesabentheuern des Vaters der Götter, welche Arachne 
in ihr Gewebe aufnimmt, auch Zeus als Feuer erscheint wie er die Toch- 
ter des Asopos berückt: Asopida luserit ignis. 
(‘) Hom. Hymn. in Sol. v.1-8. 
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(2) Nicht unnütz ist die Vergleichung des Mythos des Periphas mit dem welchen Hygin. 
Poet. Astron. L. II. Ayquila anführt: Nonnulli etiam dixerunt Meropem quendam fuisse qui 
Coam insulam tenuerit regno et a filiae nomine Coon et homines ipsos a se Meropas appel- 
laret. Hunc autem habuisse uxorem nomine Ethemeam, genere Nympharum procreatam: 
quae cum desierit colere Dianam, ab ea sagittis figi coepit. Tandem a Proserpina vivam 
ad inferos arreptam esse. Meropern autem desiderio uxoris permotum, mortem sibi consci- 
scere voluisse, Junonem autem misertam ejus, in aquilam corpus ejus convertisse et inter Si- 
dera constituisse: ne, si hominis effigie eum collocaret, nihilominus memoriam tenens, con- 
jugis desiderio moereret. Vgl. die vom Zeus als Adler geraubte Tochter des Titanen Coeus, 
Asteria (Ovid. Met. VI,108). 
(°) Metam. VI, 113; VII, 615, 616. 
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