des Semit., Ind., Alt-Pers., Ali- Aegypt. und Aethiop. Alphabets. 179 
die eine sehr schätzbare Übersicht der Syrischen Paläographie in ihrer ge- 
schichtlichen Entwickelung enthält, kommt p.81. auf die Buchstabenord- 
nung zu sprechen, und sagt darüber: Zitterarum ordo supra propositus ne- 
que organorum, quibus singulae eduntur (ordo naturalis) neque similitudinis, 
quae inter quasdam intercedit litteras, ullam habet rationem. Quod enim 
Arabes seriores sibi licere putarunt, litlleras similes in alphabeto conjungere, 
id Syri, pariter atque Hebraei non commiserunt, antiguum ordinem, ab in- 
pentore, uti videtur, jam constilutum, pelustateque sancitum religiose relinen- 
tes. Qua in re sunt laudandi, etiamsi divinus litterarum auctor hunec Jor- 
tuito ac temere fecisse pideatur ordinem. 
Ewald in seiner Kritischen Gramm. der Hebräischen Sprache. Leipzig 
1827. sagt 9.23: ‚Die Ordnung der 22 ist uralt. Aber in der Ordnung aller 
entdeckt man keine absichtliche Zusammenreihung weder nach dem Laute 
(nur die Liquidae >%2> treffen zusammen) noch nach der Figur. Zuerst, 
scheint es, waren alle 22 einzeln: nachher ordnete man sie fester und nahm 
zugleich auf gewisse Ähnlichkeiten in der Bedeutung der Namen Rücksicht, 
also schon in einer Zeit, wo man noch diese Bedeutung kannte. So stehen 
tund (Schild, Reisetasche), > und > (Hand, hohle Hand), ’» und > (Was- 
ser, Fisch), >, », ?, und w (Auge, Mund, Ohr, Kopf, Zahn) gewifs nicht 
ganz zufällig zusammen.” Die wunderbarste Lösung des Räthsels hat aber 
vor kurzem Hr. Prof. Seyffarth in einer besondern Schrift (?) aufgestellt, in 
welcher er zu beweisen sucht, dafs das semitische Alphabet eine Constel- 
lation enthalte, welche von Noah selbst dem Erfinder dieses Alphabets und 
zugleich des Thierkreises, am 7. Sept. des Jahres 3446 v.Chr. unmittelbar 
nach der Sündfluth beobachtet worden sei. Er glaubt, dafs jeder Buchstabe 
einem halben Zeichen des Thierkreises, und jeder Vocal einem der 7 Plane- 
ten entspreche nach einer von den Alten uns überlieferten Ordnung, deren 
Kenntnifs es uns möglich macht, die Constellation mit Hülfe der astronomi- 
schen Tafeln zu berechnen. 
(‘) Beiträge zur Kenntnifs der Litteratur, Kunst, Mythologie und Ge- 
schichte des alten Ägyptens. 6. Heft 1834. unter dem besondern Titel: Unser Al- 
phabet ein Abbild des Thierkreises mit der Constellation der 7 Planeten, 
am 7. Sept. des Jahres 3446 v. Chr., angeblich zu Ende der Sündfluth, wahr- 
scheinlich nach eigenen Beobachtungen Noahs. Erste Grundlage zu einer 
wahren Chronologie und Kulturgeschichte aller Völker. 
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