Über 
den Eingang des Parzivals. 
Von 
H® LACHMANN. 
anna 
[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 15. October 1835.] 
\ Vi. finden bereits im dreizehnten Jahrhundert, ja noch bei Lebzeiten 
Wolframs von Eschenbach, wiederholte Klagen über die Dunkelheit der 
Rede in seinem Parzival: und auch jetzt wird ein noch so wohl vorbereiteter 
Leser dieselbe Klage zu führen genöthigt sein: er würde es sein, wenn auch 
bisher schon möglich geworden wäre die Mittel des Verständnisses zum leich- 
ten Gebrauch angeordnet hinzustellen. Zwar ist es mir immer vorgekommen 
als ob die feinen und scheinbar fern liegenden Beziehungen, welche der Dich- 
ter zu nehmen liebt, fast durchaus bequem aus den gangbaren Ansichten Bil- 
dern und Redeweisen der Zeit hervorgiengen, so dafs sich ihre Veranlassung 
meistens schr in der Nähe findet. Ich mufs daher glauben dafs ein Zuhörer, 
der in denselben Lebensverhältnissen und in ähnlichen Gedanken stand, auch 
dem rascheren Gange des gewandten und vielseitigen Dichtergeistes hat fol- 
gen können; dafs in einer Zeit, deren Charakter in der Poesie eben das Her- 
vortreten bestimmter einzelner Persönlichkeiten ist, der Dichter wohl hat 
ein folgsames Anschmiegen der Aufmerkenden verlangen können. Allein 
wenn auch in Wolfram von Eschenbach, durch die schärfste Eigenthümlich- 
keit und die höchste poetische Gabe unter den Gleichzeitigen, die Idee der 
kunstmäfsigen erzählenden Poesie dieser Zeit am herrlichsten erschienen ist, 
so kann es uns doch nicht erstaunen dafs Hartmann von Aue neben ihm zwar 
nicht mehr bewundert aber offenbar mehr geliebt worden ist, weil er die 
allgemeine Anschauungsweise der Zeit nur mit der leisen Färbung einer 
höchst anmutigen poetischen Individualität darstellte. Wolfram hat denn 
auch selbst über seine Dunkelheit gescherzt, (Wilh. 237,11) ‚‚mein Deutsch 
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