der aristotelischen Abhandlungen: zarnyopiaı und megt Eguuyveias. 331 
Privari autem tunc dicimus unum quodque habitus suscepubilium. Därben 
cheden uuir iogelichiz tero häbemähtigön. tanne. Quando in quo natum 
est habere nullemodo habet. Tänne däz ne häbit. täz haben sölta. Zden- 
dulum enim dieimus. non qui non habet dentes. nec cecum qui non habet 
pisum. Uuir ne heizen ten nieht After rehtemo gechöse zänelösen. der 
zene ne häbit. nöh ten blinden ter Gugen ne häbit. Sed qui quando con- 
lingit habere non habet. Nube den. der sie ne häbit. s6 Er sie häbin solta. 
Quedam enim ex generatione sunt. quae neque dentes neque visum habent. 
Sumelichiu sint tiu uone anabuürte. zene ne häbint. noh Gugen. Sed non 
dieuntur edentati. neque ceci, Ünde doh ne heizent zänelos. noch plint. 
Uuer mäg heizen hölz ünde stein äfter redo zänelös ünde härlos. ünde 
plint. Niouuiht ne ist töd. äne däz iu lebeta. noh plint. äne tı 
daz iu ougen häbeta. älde häben solta. nöh härlös. noh zänelös. äne daz 
siu haben sölta. unde äber ne häbit. 
Opposita sub oppositis esse et non cum eis idem significare. 
Privari vero et habere habitum non est habitus et privatio. Tärben üunde 
eteuuaz habin. däz ne ist nieht häba ünde därba. Habitus enim est visus. 
privatio vero cecitas. kesiune ist haba. privatio vero cecitas. Plindi ist 
tarba. s. des kesiunis. Habere autem visum non est visus. nec cecum esse 
cecitas. Häben gesiune. täz ne ist kesiune. nöh plint uuesen plindi. däz 
ist darba. Caecum vero esse privari. non privatio est. Plint uuesen. daz 
ist darben. näls darba. Nam si idem esset caecitas el cecum esse, utraque 
de eodem praedicarentur. Übe ein uuäre. blindi ünde blint uuesen. sö 
uuurtin siu uone einemo dinge gespröchen. Nunc vero minime. Nü ne 
ist tes nieht. Sed cecus dieitur homo. cecitas vero homo nullo modo dieitur. 
Uuända der män heizet plinder nals aber blindi. Opposita autem etiam 
haec videntur. i. privari et habitum habere. tamquam privatio et habitus. 
' Ouh sint haben unde därben. samo härto opposita. sö selbiu häba ünde 
darba. Modus enim oppositionis idem est. Ist ter selbo moldus. taz chit. 113 
tisiu oppositio ist alsö getän. sö diu uördera. Nam sicut cecitas visul op- 
posila est. sic caecum esse et visum habere oppositum. Uuända älso diu 
blindi demo gesiune gägenstellet ist. sö ist ouh plint uuesen. ünde gese- 
hen. 
De subhabitu et subprivatione. similis ratio. 
Non est autem neque quod sub affirmalione et negatione iacet. affirmatio 
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