404 Raske: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
Ein solcher Fortgang aber setzt die gesammte Heidenschaft in Schrek- 
ken, und in unzählbaren Schaaren kommen sie, Rom ‚‚das einst die Frau 
und das Haupt der ganzen Welt war” zu erobern. 
Hierauf ist nun ausführlich zu lesen wie Fiovo mit seinen Vasallen 
und seinen Kindern vornehmlich durch die Tapferkeit des ersten Paladins 
von Frankreich, Riccieri, der aus dem Blute der Scipionen stammt, in langen 
Schlachten Rom errettet, wie alsdann sein Enkel Fioravante unter den man- 
nigfaltigsten Abenteuern zwei Reiche, die mit Darbena enge verbündet ge- 
wesen, Scandia und Balda, sich unterwirft und bekehrt, wie endlich dessen 
Sohn Gisberto das Christenthum in Oberitalien behauptet. Es scheint das 
den ersten Theil dieser ganzen Fabel auszumachen, der bis in das dritte 
Buch der Reali reicht. 
Sogleich hierauf nemlich werden wir in andere Länder geführt und 
andere Helden treten hervor. 
Völker, welche, wie es hier heifst, Sonne und Mond anbeten, haben 
England erobert und die Herren daselbst vertilgt. Gegen sie erhebt sich 
Bovetto, der zwar auch jenem Geschlecht zugehört, aber aus einer Seiten- 
linie desselben stammt. So wie er gelandet ist, läfst er die Schiffe zurück- 
gehn: ‚‚unsere Schwerter, unsere Lanzen’”, sagt er, ‚,müssen uns jetzt statt 
der Schiffe und alle unsere Hoffnung sein”’: er erobert erst London, hier- 
auf das übrige England, und stellt das Christenthum her. Dann erscheint 
Bovettos Enkel, Buovo d’Antona. Durch mannigfaltige Jugendabenteuer 
wird er in die Länder zwischen dem adriatischen und dem schwarzen Meer 
verschlagen: nachdem er sein verlorenes Erbe wieder erworben hat, grün- 
det er ein christliches Fürstenhaus in Sinella am adriatischen Meer; dann 
sucht er den unrechtmäfsigen Beherrscher von Dalmatien und Slavonien in 
seiner Hauptstadt Astillaga auf, besiegt ihn, so wie die Croaten, die ihm zu 
Hülfe kommen, und nimmt alle drei Länder ein. Wie darauf Arbaul, König 
von Ungarn, — (der Arpade) — sich mit Türken, Russen und Albanesen 
vereinigt um Sinella zu erobern, wird dies zwar Anfangs hart bedrängt, auf 
die Letzt aber sterben die feindlichen Könige durch die Kinder Buovos; Un- 
garn wird erobert und zum grofsen Theil getauft: alle diese Länder gehor- 
chen von dem an einem Geschlecht blutverwandter Könige. Es ist das, wie 
uns dünkt, ein zweiter Theil der Fabel: am Schlusse des fünften Buches 
wird er durch ein ausführliches Geschlechtsregister beschlossen. 
