442 Raske: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
Sollte aber dies Gedicht vollendet werden ohne dafs auch der Unter- 
nehmungen im Orient und Jerusalems gedacht würde? Zu unvollständig 
wäre die Aufgabe gelöst. 
Deshalb mufs geschehen dafs Orlando, indem er während jener Be- 
lagerung einstmals auszieht um eine benachbarte Stadt zu nehmen, in die 
man die Reichthümer des Landes geflüchtet hat, obwohl ihm dies gelingt 
und er die Stadt nicht allein bezwingt sondern auch bekehrt, dennoch Carls 
Unwillen erweckt, und bei seiner Rückkehr von dem Könige mit wilder 
Heftigkeit behandelt wird. Schon greift er nach dem Schwert um sich zu 
rächen; doch bedenkt er noch, Carl sei doch sein Fürst, und zieht es vor, 
das Lager allein zu verlassen. Unter mannigfaltigen Abenteuern gelangt er 
nach Persien, wo eben der Sultan, dessen Tochter den bejahrten König von 
Syrien und Arabien Machidante verschmäht hat, von diesem deshalb mit 
Krieg überzogen wird. Orlando, unter dem Namen Lionagi, steht dem Sul- 
tan bei; er besiegt den tapfersten Vasallen Machidantes im Zweikampf: er 
vertheidigt das Land, wie dieser König wiederkommt es zu erobern, und 
schlägt ihn völlig; alsdann sucht er ihn in seinem eigenen Reich auf. Ganz 
Syrien findet er bereits in Empörung. Er geht den Feind in Jerusalem zu 
belagern. Ich finde die weiteren Verwickelungen, durch welche diese Be- 
lagerung mit Pampelona in Verbindung gesetzt wird — denn Carl vermifst 
Orlando und sendet nach ihm — sehr wohl erfunden. Endlich nimmt man 
Jerusalem ein: Machidante wird erschlagen, und der Sultan, nunmehr Herr 
aller dieser Länder, macht den Vertrag mit Orlando, dafs Jerusalem und 
Bethlehem den Christen gehören und unter der Botmäfsigkeit König Carls 
stehn sollen. 
Nach so wohl vollbrachten Thaten kehrt Orlando vor Pampelona zu- 
rück. Durch seine Tapferkeit und die Geschicklichkeit der Lombarden, die 
König Desiderius von Pavia herbeigeführt hat, wird es erobert. Iseres läfst 
sich taufen, ganz Pampelona wird getauft: nachdem Stella erobert ist, zie- 
hen diejenigen ab welche nicht Christen werden wollen; aber die meisten 
werden es; Marsilio weifs keinen Rath mehr als sich zu beugen: sein Bot- 
schafter bittet Carln um Frieden und um Verzeihung. 
Unerwartet aber bekommt er doch noch einmal Hülfe. 
Neben alle den Heldenthaten zieht sich durch dies ganze Werk, ohne 
5 
Zweifel in dem Gefühle der steten Entzweiungen der Christenheit erfunden, 
