426 Rınke: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
Oft verräth er eine natürliche Neigung zu Gewirr und Getümmel. 
Wo er die Pracht des Thierreiches schildern will, stellt er mehr das Geflat- 
ter und Gezappel einer Menagerie vor: mit ermüdender Weitläuftigkeit be- 
schreibt er Fische und Vögel vor Lucianens Zelt. So bedient er sich selbst 
der Fabeln des Alterthums. Die Beispiele glücklicher und unglücklicher 
Liebe häuft er in sieben Strophen zusammen, nur um zu sagen, sie würden 
nicht Statt gefunden haben wenn Antea in jenem Jahrhundert gelebt hätte. 
Nur allzusehr gefällt er sich in dem Gemeinen und Widerwärtigen. Er kann 
nicht fertig werden den Margutte seine Ruchlosigkeiten aufzählen zu lassen ; 
mit einer Art von Wohlgefallen mahlt er aus, wie Astolfo zum Galgen ge- 
schleppt wird. 
Die gewohnten oder natürlichen Regeln der Composition vernachläs- 
sigt er dergestalt, dafs er den 16ten Gesang mitten in einer Rede Rinaldos 
mit den Worten ‚‚Walter, ich nehme dich zu meinem guten Bruder an” 
abbricht, sein Schlufswort und das Anfangsgebet des 17ten Gesanges ein- 
schiebt, und alsdann fortfährt: ‚‚Wisse, ich bin derjenige —”. Selbst wo er 
ernsthaft ist, beliebt es ihm zuweilen die Verse ganzer Strophen immer mit 
denselben Worten anzufangen. Einmal fängt er in drei Strophen hinter- 
einander in der ersten jeden Vers mit Odi Rinaldo, in der zweiten mit Parti 
chel tempo, in der dritten mit A questo modo an. Er scherzt selber mit sei- 
ner Arbeit. Der Reim ist oft gezwungen: die Sprache voll Härten. Von 
dem, was man Vollendung oder Correctheit der Form nennt, hat Pulei keine 
Ahndung, weder eine bewufste noch eine unbewufste. 
Und dennoch ist er ein Dichter von entschiedenem Talent. Nehmen 
wir uns nur einmal die Mühe, an irgend einer Stelle den Stoff der ihm vor- 
lag, mit seiner Arbeit zu vergleichen. 
Wir bemerkten z.B. dafs er den Roman Spagna, in dem wir den letz- 
Theil der Reali erkennen, in dem ganzen Endabschnitt seines Werkes vor 
Augen hatte: auch dort wo die grofse Verrätherei Gans ins Werk gesetzt 
wird, folgt er diesem Roman Schritt vor Schritt nach. Gan läfst bei Pulei 
wie in der Handschrift seine Gesinnung den Saracenen merken der ihn 
nach Saragossa begleitet, und dieser thut davon hier wie dort dem Mar- 
silio Meldung. Beide beschreiben wie dem Gan hierauf aufserordentliche 
Ehre wiederfahren sei: sie theilen die Rede die er öffentlich gehalten habe 
um Frieden zwischen Marsilio und Carl zu schliefsen, und seine geheimen 
