428 Ranke: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
Er thut dies aber nur in den einzelnen Abschnitten seines Gedichtes, nicht 
im Ganzen. Er hat das den Italienern so besonders eigenthümliche Talent der 
Novelle, der leichten Erzählung, worin sie, wie mich dünkt, eben so unver- 
gleichlich sind wie die Franzosen in den Memoiren. In der Zusammensetzung 
des Ganzen dagegen kann ich keinen durchbildenden Geist entdecken: diese 
ist vielmehr höchst sonderbar. So viele ritterliche und verliebte Abenteuer, 
Grofsthaten und Verräthereien, langdauernde Zweikämpfe und rasche Be- 
kehrungen, tiefsinnige Betrachtungen und abgeschmackte Schnurren, Lob- 
gesänge und anstöfsige Reden, sinnige, schöne Sprüche (1) und schlechte 
Florentiner Späfse, alles durch einander. Ja der Autor gefällt sich darin das 
Entgegengesetzte unmittelbar zusammenzustellen, die schönsten Scenen mit 
dem Wildgrotesken abwechseln zu lassen. 
Auf die innige und glücklich ausgeführte Erkennung zwischen Roland 
und Rinald folgt die burleske Beschreibung wie Morgante zwei Helden mit 
dem Zelt worin sie sich befinden zusammenpackt, sie auf die eine Schulter 
nimmt, und den Glockenklöpfel in der andern Hand sich Weg durch das 
Heer bahnt; und hieran wieder schliefst sich der Kampf Medianas mit Man- 
fredon, wo sie, bisher wild und kriegerisch, von der Liebe, die sie nicht er- 
wiedert, dennoch gerührt wird, den Manfredon, der den Tod sucht, nicht 
tödten mag, sondern ihn zu freiwilligem Rückzug bewegt und ihm einen 
Edelstein zum Geschenk gibt: eine wohlerfundene und gelungene Scene. 
Pulei schildert, wie Morgante in der Schlacht Köpfe, Arme, Schul- 
tern und Hände um sich her fliegen macht: immer steht und hämmert und 
die Saracenen wie Hunde erschlägt: wie er die Fliege verscheucht, aber die 
Wange mitnimmt: den Schmutz wegschafft, aber zugleich das woran er sich 
befindet: diese wilden und widerlichen Beschreibungen, die ich nicht weiter 
wiederholen mag, wechseln unmittelbar mit dem zärtlichen Abschied ab den 
die Übriggebliebenen von den Getödteten nehmen, wie da Mancher seinem 
GO)EZuB: Benche a molti huom serve senza frutto, 
Per mille ingrati un sol ristora il tutto. 
Gentile alma volentier perdona. 
Commetti al savio e lascia far a lui. 
E disse: Iddio non si pote guardare 
Di traditori, pero chi puö guardarsi? 
