Manuscripi der Reali. 417 
in schlechten Drucken wenigstens bis in das vorige Jahrhundert unter dem 
Volke erhalten. Das Gedicht Buovo wird noch immer gedruckt. Kaum 
glaublich ist es, welch eine Zahl romantischer aus diesem Stoff hervorge- 
gangener Gedichte in der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts in Ita- 
lien verfafst worden sind: sie sind jetzt verschollen, jedoch die Bibliogra- 
phien sind ihrer Titel voll. 
Der Sinn, in dem dies Werk verfafst worden, ist durchaus ernst, ja 
streng. Die höchste Idee bleibt immer das Christenthum: zwar nichts als 
ein historisches Annehmen biblischer Geschichten, aber in sich selbst ein 
Verdienst: von einem parteiischen, jedoch zugleich dem wahren Gott be- 
schützt. Wer es verwirft, ist eben darum der Vertilgung würdig. Wie man 
Balda erobert hat, werden alle die welche das Christenthum nicht annehmen 
wollen, von der Schärfe des Schwertes getroffen: es waren ihrer siebzig 
Tausend, meldet der Autor ohne Bedauern. Es ist bemerkenswerth, dafs 
hiebei der Papst nicht gerade ein Gegenstand grofser Verehrung ist. Bald 
ist er von der einen, bald seiner Verwandtschaft gemäfs auch von der andern 
Partei; und ausdrücklich wird bemerkt, dafs der Calif bei den Saracenen 
mehr Ehre geniefse als der Papst bei den Christen. Es ist schlechterdings 
eine Religion der Waffen und der Herren, die man bekennt. Das von Gott 
zur Ausbreitung derselben hestimmte Geschlecht wird verherrlicht, der Papst 
spielt nur eine untergeordnete Rolle. 
Die Charactere sind einander sehr ähnlich. Fiovo, Fioravante, Buovo, 
Carl, Orlando sind in der That immer dieselbe Erscheinung, nur in verschie- 
denen Zeiten. Auch die untergeordneten Personen gleichen den vorneh- 
mern: nur etwa in dem verständigen Namo und in Astolfo treten abwei- 
chende Gestalten auf. Der Hauptunterschied liegt in dem Alter: die Väter 
sind streng und jähzornig, die Söhne widersetzlich und kühn. 
Auch in den Ereignissen wiederholt sich gar vieles. Alle diese jungen 
Helden, Fiovo, Fioravante, Buovo, Carl, Orlando, werden von ihrem Vater- 
haus verjagt; in der Fremde wachsen sie auf oder gelangen zu Ruhm (!): 
mehr als einmal zeichnen sie sich bei der Vertheidigung belagerter Plätze aus: 
ihre Rückkehr, ihre Eroberungen sind einander sehr ähnlich. So wiederho- 
(') Wesentlich die nemliche Fabel ward von Constantin selbst erzählt. 
Philos.- histor. Abhandl. 1835. Ggg 
