442 Rınee: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
legt: mit Vergnügen, Wohlgefallen und Absicht geht er auch auf das Kleine 
ein: Moment nach Moment bringt er so recht mit Behagen und Genufs 
hervor und stellt sie auf das lebendigste vor unsere Augen. — Diese durch 
die beiden Werke gehende und in ihrer Grundanlage thätig gewesene Ver- 
schiedenheit erklärt schon einigermaafsen den so ganz verschiedenen Ein- 
druck, die ganz verschiedene Wirkung welche sie hervorbringen. Es kom- 
men noch einige andere Momente hinzu. 
In Bojardo herrschen Vorstellungen und Dichtungen des Mittelalters 
schlechterdings vor; wird ein Alexander erwähnt, so ist es der mythische: 
Tristan und Isolde dienen zu Gleichnissen. Bei Ariost dagegen ist der Hin- 
tergrund allgemeiner Vorstellungen aus den Alten entnommen, und das Alter- 
thum erficht in ihm einen entschiedenen Sieg. Die Frauen sind so schön 
wie von Phidias gebildet: oder sie sind in künstlicher Arbeit erfahren wie 
Pallas: oder ihr Alter ist das der Hecuba und der Cumanerin. Will er einen 
Mann loben, so war Nireus nicht so schön, Achill nicht so stark, Ulyss nicht 
so kühn, Nestor, der so lang lebte und so viel wufste, nicht so klug. ‚‚Grau- 
sames Jahrhundert,” ruft er einmal aus, ‚‚voll von Thyesten, Tantalen und 
Atreen: in welchem Seythien ist dies Kriegssitte! — Er war der kühnste 
Jüngling von den äufsersten Küsten der Inder bis da wo die Sonne sinkt. — 
Bei einem Polyphem hätte er Gnade gefunden: aber du bist ärger als ein 
Cyclop und Lästrygone.” Der Duft ist bei ihm wie von Indiern und Sabäern: 
ein Gastmahl, wie es kein Nachfolger des Ninus geniefsen könnte; der Buhle 
der Alcina wird ihr Atys genannt. Wie Orlando mit dem Meerungethüm so 
gewaltsam gebahrt, vergifst der alte Proteus seine Heerde und flieht über 
den Ocean: Neptun läfst den Wagen mit Delfinen bespannen und geht zu 
den Athiopen. 
Aber überdies führt Ariost die moderne Welt in das Gedicht ein. 
Nicht allein indem er jenen Bezug der Fabel auf das Haus Este noch weit 
mehr als Bojardo und in weitläufiger Ausführung hervorhebt, sondern auch 
indem er statt des Costumes einer eingebildeten Epoche allenthalben die An- 
schauungen der eigenen einführt. Das Kriegswesen seiner Zeit, das in der 
That noch viel Ritterliches hatte, erlaubte ihm die Beschreibungen der Zwei- 
kämpfe, Turniere, Waffen und Sitten demjenigen gemäfs was er täglich sah, 
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darzustellen; allein auch minder poetische Dinge nimmt er auf: Schatz- 
