Ariosto. 447 
entgegen, ein heiterer Mensch, im Grunde gut, obwohl er nicht einem Be- 
griff oder Ideal, sondern seiner Natur nachlebt, der seine Erfahrungen und 
Neigungen mit Behagen vor uns enthüllt. Trotz seines romantischen Gegen- 
standes läfst er uns gar oft den Dichter der Comödien und Satyren wahr- 
nehmen. Die Lebensansicht die vornehmlich den Satyren, welche als Briefe 
über die Ereignisse des täglichen Lebens anzusehen sind, zu Grunde liegt, 
eine Verachtung nichtiger menschlicher Bemühungen, eine unschuldige Ge- 
sinnung welche Ruhe, Beschränktheit und Einsamkeit liebt, die er nicht 
ohne leichten Spott über seine Schwächen mit einer Einfalt, Ehrlichkeit und 
Zutraulichkeit schildert welche der Alten würdig sind, tritt uns auch in dem 
Orlando entgegen. Nur Einen Mangel, wie auch das gröfste Talent seine 
Grenze hat, darf man sich hiebei wohl nicht verhehlen. Man könnte von 
ihm nicht sagen, dafs er irgend eine Tiefe des menschlichen Wesens und der 
Natur eröffnet habe. Vor gewissen Dingen hat er eine angeborne Scheu. 
Wohl trägt auch er kein Bedenken z.B. die Zwietracht in Person statt in der 
Hölle in einem Kloster, unter andern nichtigen Dingen auf dem Mond die 
Schenkung Constantins finden zu lassen, dem Eremiten schimpfliche Unzucht 
zuzuschreiben: und dergestalt auch seines Orts kirchlichen Misbräuchen den 
Krieg zu machen; jedoch von dem gemeinen Weg des Glaubens abzuweichen 
hält er für eine unthunliche Sache, da der Verstand, wenn er Gott schauen 
wolle, verwirrt und blind niederfalle. Sein Gebiet ist die sinnliche Anschau- 
ung. Wie schr man bildende Kraft der Phantasie, unerschöpfliche Darstel- 
lungsgabe an ihm bewundern mag, so wird man doch, wenn man ihn lange 
fort liest, höheren Schwung der Seele und wirksames Gefühl für die höch- 
sten Interessen bei ihm vermissen. 
Immer werden diese beiden Gedichte, der verliebte und der rasende 
Roland, als die gelungensten Hervorbringungen italienischer Romantik zu 
betrachten sein. Dem ersten wird man vielleicht in Erfindung und tieferer 
Poesie, dem andern in der Ausbildung einzelner Momente, anschaulicher 
Darstellung, glücklicher Verknüpfung und der Sprache den Preis zuer- 
kennen müssen. Zusammengenommen lassen sie sich mit einem Januskopf 
vergleichen. Bojardo enthält die Blüthe der Denkweise und der Lebens- 
formen des spätern Mittelalters: Ariosto die erste Entwickelung der mo- 
dernen Poesie in vollem Glanze. 
