450 Ranee: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
kommt, niederkniet und spricht: ich will mich bemühen, hoher Herr, mich 
so grofser Ehre würdig zu machen, läfst ihn Berni schlechtweg ‚,‚eine schöne 
Rede halten.’”’” Bei Bojardo weifs er Jedermann sich sittig zu erbieten; bei 
Berni ‚‚die Ceremonien sehr wohl zu machen.” Bei der Schilderung des 
Astolf läfst Berni gerade weg, dafs dieser sich immer zu entschuldigen weils, 
und das nächste Mal, ohne Arg, das nemliche thut. Orlando und Ferrau 
kämpfen: ‚‚Ihr könnt denken, sagt Bojardo, ob Orlando zornig war; von 
Ferrau sag ich nichts, denn so lang er lebte war er nie ohne Zorn.” Berni 
sagt: ‚‚es war ein Kampf zwischen einem Stolzen und einem nicht Sanften.” 
Dies greift dann in die Schilderung aller Begebenheiten und Zustände 
über. Das eigentlich Unterscheidende derselben vermeidet Berni darzustellen. 
Wie Ferrau hört dafs sein Vaterland verwüstet werde, sein Vater gefangen 
sei und verlangende Hände nach ihm ausstrecke, bedenkt sich der Stürmische 
bei Bojardo natürlich nicht: er eilt dahin wie der Sturmwind: eine Stunde 
scheint ihm so lang wie hundert bis er sich mit dem Feinde messe. Berni 
dagegen gefällt sich ausführlich zu schildern wie er Liebe und Pietät auf die 
Wage gelegt habe: Ferrau beträgt sich bei ihm eben auch wie jeder Andere. 
Die Angelica Bojardos bescheidet sich des trefflichen Rinald nicht würdig 
zu sein, doch sollte er nicht zürnen geliebt zu werden; bei Berni ruft sie 
nur im Allgemeinen aus: ‚‚wo sei ein Herz so hart um diesen Bitten zu 
widerstehn, eine Bestie so wild und hartnäckig um nicht geliebt werden zu 
wollen.” Die zarte Neigung Ruggieros wird dahin erweitert dafs der Jüng- 
ling alle Sinne verloren habe. Selbst die Nebenumstände die sich gleichsam 
selber darstellen verwirft er. Bojardo: Sie steigen die Berge immer auf- 
wärts, bis sie Aragonien unter sich rauchen sehen (!); Berni: ‚,‚Sie haben 
schon so viel Land zurückgelegt.” Dies ist die Weise in der das ganze Buch 
umgearbeitet ist. 
Hiebei versteht es sich gleichsam von selbst dafs der Hintergrund den 
das Gedicht in der Mythe des Mittelalters hatte hinweggenommen wird. Die 
Vergleichungen mit Tristan und Isolde läfst Berni ausdrücklich weg wo er 
sie findet; von Artus und der Tafelrunde will er nicht viel wissen. Seine 
(') Bojardo: Montano l’alpe sempre andando in suso: 
Berni: Passato han gia tanto spatio di terra. — 
Es ist die Reisekarte ohne Berge. 
