452 Raske: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
nesweise wollte auch ihre poetische Darstellung. Wir sagen nicht geradezu 
dafs sie derselben unfähig sei. Allein eine andere Frage ist ob man recht 
that, Gedichte in ganz anderm Sinn erfunden, in ganz anderer Weise ausge- 
führt den Forderungen die man jetzo machte gemäfs zu bearbeiten: so merk- 
würdig das Product auch ist das hiedurch zu Stande kam, so konnte es 
doch höheren Forderungen niemals genügen. 
BERNARDO TASSO UND LUIGI ALAMANNI. 
Wenn dennoch zwei namhafte Dichter kurz nach einander, zwischen 
1546 und 1557, etwas ganz Ähnliches versuchten, Bernardo Tasso, indem er 
den Amadis aus der spanischen, Luigi Alamanni, indem er Giron le courtois 
aus der französischen Prosa in toscanische Reime brachte, so müssen wir 
noch einen Augenblick stehn bleiben um das Verfahren das diese beobach- 
teten wahrzunehmen. 5 
Zuerst fragen wir, ob sie nicht ihre Originale im Wesentlichen um- 
dichteten. In wie fern Alamanni dies that, wird sich aus der Betrachtung 
eines einzigen Falles ergeben. 
Das Gewebe des alten Romans von Giron beruht vornehmlich auf 
dem Verhältnifs des Helden zum Freund und zur Geliebten und auf dem in- 
nern Conflict in welchen er dadurch in seiner Seele geräth. Giron liebt 
das Weib seines Waffenbruders Danayn, und der Moment wo er in sei- 
nem verrätherischen Beginnen durch die Inschrift seines Schwertes (!) be- 
troffen und Hand an sich selber zu legen bewogen wird, ist der Mittel- 
punct in der ersten Handlung des Buches. Darauf geräth Danayn in eine 
ähnliche Versuchung, besteht aber nur allzu schlecht: er raubt dem Freunde 
die Schöne, zu deren Herbeiführung er gesendet war., Der Roman erzählt, 
unter welchen Gefahren und Abenteuern Giron den Danayn sucht, wie er 
ihn endlich trifft, mit ihm kämpft, ihn besiegt und ihm das Leben schenkt. 
Allein höchst auffallend ist, dafs der Hauptmoment der die Fabel verknüpft, 
(‘) Wenn man auf dem Schwerte das Innocenz VIII 1490 dem Landgrafen Wilhelm von 
Hessen schenkte, in dem Museum zu Cassel, von der etwas unleserlich gewordenen Inschrift 
die Züge unterscheidet: Ze aute passe tout; so ist dies wohl nicht zu ergänzen: La beaute 
passe tout, wie man versucht hat; sondern es möchte vielmehr die altberühmte Inschrift 
von Girons Schwert sein: Zoyauid passe tout, an welche zu erinnern einem Papst wohl 
geziemt. 
