Bernardo Tasso und Luigi Alamanni. 455 
Girons mit Neid erfüllt: keinen Iybischen Tiger, keinen hyrcanischen Lö- 
wen kann man sich denken der dem Helden gleich sei. Diese Werke sind 
mit Anspielungen auf das Alterthum von Anfang bis Ende durchwebt. Zu 
ausführlichen Nachahmungen haben sie bei der Treue, mit der sie ihren Ori- 
ginalen folgen, wenig Raum. Doch bemerkt man z. B. in der Unterweisung 
Galaoros durch Perione bei Tasso die Nachahmung einer Stelle des Clau- 
dian, und in den Vergleichungen begegnet man wohlbekannten Stellen latei- 
nischer Qlassiker bei dem einen wie bei dem andern nur zu oft. 
Noch weit mehr aber ist Sinn und Geschmack des Jahrhunderts in 
unsere Poeten eingedrungen: und diesen den Werken mitzutheilen die ihnen 
vorliegen ist ihre eigentliche Arbeit. 
Kleiner Umstände zu gedenken enthalten sie sich selbst da wo diese 
für Personen oder Sachen bezeichnend wären. Es ist dem Amadis eigen 
dafs seine Kraft im Kampfe zunimmt, und hieran läfst das Original die 
Kampfrichter erinnern wie sie ihn in grofser Gefahr sehen (!); bei Tasso 
dagegen sagt man ihnen nur: sein Muth ist unendlich, seine Stärke die äu- 
fserste. Giron hat das Besondere dafs er seinen Feinden Anfangs oft lächelnd 
und mit wenig Ansehen von Muth antwortet: Alamanni verwischt dies und 
läfst ihn immer mit dem nöthigen Selbstbewufstein auftreten. 
Damit hängt zusammen dafs sie die Entwickelungen der Ereignisse oft 
nur summarisch behandeln. Die beiden alten Romane sind durch die Fülle 
eines naiven, aus sich selbst aufwachsenden, das Gemüth darstellenden Ge- 
spräches ausgezeichnet. Wie sehr hier das Italienische verwischt, kann man 
an einer Vergleichung des Ritterschlags, der Erkennung des Amadis bei 
Tasso und im Spanischen wahrnehmen. Wie Giron im Begriff ist Danayn 
zu tödten, vernachlässigt Alamanni das ganze Gespräch das zwischen ihnen 
vorfällt, obwohl gerade hiedurch gezeigt werden soll, wie Giron seine Lei- 
denschaft bei der Erinnerung an das Gesetz überwindet. Aber selbst wenn 
Galaor und Florestan sich aus Eifersucht auf den Ruhm des Amadis tapfer 
zeigen, wenn Amadis das Schwert des Königs anzunehmen ablehnt, weil die- 
ser es nie zu einem Zweikampf zu leihen gelobt hatte, gefällt es dem Erneue- 
rer besser die Erfolge ohne dergleichen bestimmende Gründe zu erzählen. 
(') Sempre parece (im Kampf) que la fuerga se le dobla, sagt der Roman; Bernardo: 
Infinito € suo ardir, la forza estrema. 
