Torquato Tasso. 463 
romantischen, den die Romanzatoren, wie er sie nennt, bearbeitet haben, 
unendlich nahe verwandt ist. Die Eroberung von Jerusalem ist das Ereignifs 
aus dessen Idee und Nachwirkung jene alten romantischen Gedichte grofsen- 
theils entsprungen waren; — an das sich selbst die Sage von Orlando an- 
schliefst. Indem Tasso die Fabeln der Romantik verläfst, wendet er sich, 
von einem glücklichen Genius geführt, zu demjenigen Ereignifs das die 
weltgeschichtliche Grundlage derselben ausmacht, und ihre wesentlichsten 
Elemente, die Ausbreitung des Christenthums durch das Schwert, den Kampf 
mit dem Mahometanismus, in sich enthält. 
Bei der Bearbeitung dieses Stoffes nun folgt Tasso zunächst dem Guil- 
elmus Tyrius, den er bei weitem mehr vor Augen hat als etwa, wie man 
geglaubt, Benedetto Accolti. Nicht allein in dem ersten Entwurf, von dem 
noch eine Anzahl Stanzen übrig sind, sondern auch in der spätern Bearbei- 
tung der Gerusalemme liberata selbst nehmen wir zahlreiche Spuren einer 
unmittelbaren Benutzung dieses Autors wahr (!), wie das Capitel eben dem 
Dichter vorlag. Zu vielen Erzählungen Tassos finden sich bei dem Geschicht- 
schreiber die nächsten Anlässe, z.B. gleich zu der Schilderung und Rede der 
ägyptischen Gesandten, zu dem Scharmützel in welchem Dudo fällt u. s. w. 
Hie und da wo Tasso abweicht hat er die Sache nur aus früheren Momen- 
ten, etwa der Belagerung von Antiochia herübergenommen. — Aber schon 
diese erste positive Grundlage ist durchdrungen von romantischem Geist: 
(‘) Z.B. vergleiche man nur Beili sacri lib. VII c.21 mit Canto I 76-79. Gleich das 
Betragen des Satrapen von Tripoli: Tasso scheint der Versification zu Liebe hie und da ab- 
zuweichen. Ferner: 4 certis quibusdam fidelibus, Seyr montis habitatoribus, qui urbibus ıllis 
a parte supereminet orientali excelsus admodum — qui ad eos gratulabundi descenderant etc. 
Qui del monte Seir, ch’alto e sovrano 
Dall’oriente alla cittade & presso, 
Gran turba scese de fedeli al piano. 
Diese Christen werden die Wegweiser des Heeres: Fiam commendaverunt maritimam, ut et 
directiorem sequerentur, et navium suarum, quae proficiscentem sequebantur ewercitum, eis 
solatium non deesset: 
Conduce ei sempre a le marittime onde 
Vicino il campo per diritte strade, 
Sapendo ben che le propinque sponde 
L’amica armata costeggiando rade. 
So geht es nun weiter bei der Beschreibung der Schiffe, des Transportes. 
