466 Range: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
der Dinge: ausdrücklich heifst es: ‚‚bis hieher die Unglücksfälle; jetzt be- 
ginne eine neue Ordnung, Glück und Fortgang.’ In dem dritten Theile, 
bis in die Mitte des achtzehnten Gesanges, wird der Held zurückgeführt, und 
die Zauber werden gelöst. Hierauf fügt der vierte die glückliche Beendigung 
des grofsen Unternehmens hinzu. Vielleicht ist Tasso der erste der ein er- 
zählendes Gedicht nach einer so regelmäfsigen Disposition ausführte. Er gab 
sich die gröfste Mühe alle Episoden diesen Hauptmomenten der Handlung 
unterzuordnen, mit ihnen in Einklang zu erhalten. 
Und diese Regelmäfsigkeit des Entwurfs ist nicht etwa das Einzige wor- 
in er sich der Antike anschlofs. Auf die gesammte Bildung seiner Fabel und 
ihre Zusammensetzung auch im Einzelnen hatten die Dichter des Alterthums 
unverkennbaren und ohne Zweifel einen noch wahrhafteren Einflufs als die 
Romantiker. 
Rinald, schön, stark und leidenschaftlich wie Achilles, hauptsächlich 
die Fabel wie durch seine Entfernung Unheil über die Belagerer kömmt und 
seine Rückkehr das Glück bringt, sind ohne Zweifel dem Homer nachge- 
ahmt. Der Zweikampf Argantes und Tancreds und die Endigung desselben 
durch das Dazwischentreten der Herolde ist dem Zweikampf zwischen Ajax 
und Hector unverholen nachgebildet. Herminia zeigt dem belagerten König 
die Schaaren der Franken, wie Helena dem alten Priamus die griechischen. 
Von vielen Gleichnissen, wie etwa von dem Pferd das sich seiner Bande ent- 
ledigt und muthig in dem Gefilde erscheint u. s. w. ist der eigentliche Autor 
am Ende doch Homer, obwohl Tasso zunächst dem Virgil folgt. 
Die Discorsi zeigen, welch ein entschiedener Verehrer Virgils Tasso 
war. Es ist fast keine Lehre die er giebt zu der er nicht das Muster in die- 
sem Dichter fände. Wenn er es aber auch nicht ausdrücklich sagte, so würde 
sein Gedicht es zeigen, das mit Virgilischen Erinnerungen erfüllt ist. Schon 
sein Held hat in Aeneas, in welchem, wie Tasso selbst sagt, ‚,Pietät, Re- 
ligion, Enthaltsamkeit, Stärke, Grofsmuth, Gerechtigkeit und jede andere 
ritterliche Tugend” dargestellt werden, sein Vorbild; nur darin übertrifft 
Gottfried den Trojaner noch dafs er auch der Verführung der Liebe unzu- 
gänglich ist. Diese Nachahmung geht bis ins Kleinste. Mit den Worten des 
Aeneas tröstet Gottfried die entmuthigten Gefährten: so streckt er seine 
Arme dreimal nach dem ihm im Traume erscheinenden Freunde aus: so un- 
erschrocken gebehrdet er sich, wie er verwundet wird: so wird er geheilt, 
