Torquato Tasso. 467 
ihm thut der Schutzengel den Dienst den Venus bei Virgil dem Aeneas er- 
weist, und pflückt ihm Dietamnum vom Ida: Erotimus, sein Arzt, ist nur 
eine Wiederholung des Japyx. Und von wie viel andern Fictionen findet 
sich die Grundlage in Virgil! Ganz anders als bei Ariost, und zwar oft nur 
in umschreibender Übersetzung mit veränderten Namen erscheint die Fabel 
des Nisus und Euryalus in dem nächtlichen Auszug der Clorinde bei Tasso. 
Auch die frühere Geschichte dieser Heldin ist in mehreren wesentlichen 
Theilen der Erzählung von Camilla entnommen. Mit Gildippe wird Clo- 
rinde verglichen wie Pallas mit Lausus: ‚‚der Himmel gestattet ihnen nicht 
sich mit einander zu messen, und bewahrt sie gröfseren Feinden auf.” Das 
Gespräch zwischen Argante und Orcan ist aus dem Streite zwischen Tur- 
nus und Drances: der jugendlich schöne Page des Sultan aus Chloreus, Prie- 
ster der Cybele, ausgebildet. Argillan wird, wie Mezentius, seines zukünfti- 
gen Geschickes erinnert, und antwortet darauf ganz wie dieser. Aus Virgil 
sind die Brüder welche oft von den Eltern verwechselt werden: ‚,jetzt macht 
die Art der Verwundung zwischen ihnen einen entsetzlichen Unterschied.” 
Der Greis welcher die Rinaldo suchenden Botschafter in die Tiefen der Erde 
führt, wo sie die geheimen Quellen der Flüsse sehen, ist die Cyrene aus Vir- 
gils Landbau. Klagen und Drohungen der Armida nach der Entfernung des 
Rinald sind gröfstentheils wörtlich die der Dido. Wie die geöffneten Augen 
Neptun und Juno bei Troja, so sehen sie hier schon verstorbene Helden an 
der Erstürmung Jerusalems Theil nehmen. Genug, auf die Erfindung un- 
sers Dichters, die Ausbildung seiner Fabeln hatte Virgil ungemeinen Ein- 
flufs. Aber auch viele Beschreibungen, Gleichnisse, Sentenzen, einzelne 
Redeformen, uns von den Studien unsrer Jugend her wohlbekannt, begeg- 
nen uns in der Gerusalemme wieder. Jene glänzende Schilderung des Ha- 
fens von Carthago, die Tasso in den Discorsi höchst göttlich findet — divi- 
nissima — versäumte er nicht aufzunehmen: er brachte sie bei seinen glück- 
lichen Inseln an. Die Abbildung der Schlacht von Actium, der Schiffe, die 
losgerissenen Cycladen gleichen, nahm er herüber: auf die Meerenge von 
Gibraltar wandte er an was Virgil von der sicilischen gesagt hat. Die Ver- 
gleichungen des Helden in seinem überwältigenden Siegeslauf mit dem Fel- 
senstück das losgerissen Waldungen zertrümmert, des selbständigen Mannes 
mit der Klippe am Meer der die Drohungen von Wind und Wellen nichts 
anhaben, des Verwundeten mit dem Träumenden der seine Glieder regt und 
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