480 Rıske: zur Geschichte der italienischen Poesie. 
glauben konnte. Was ihn noch in Schranken hielt, war, wie er sagt, nur eine 
knechtische Furcht vor den ewigen Höllenstrafen, die ihm eben auch in erster 
Jugend eingeprägt worden sein wird. 
Nicht immer hatte er nun mit diesen Meinungen zurückgehalten; da 
er sich jetzt von Feinden umgeben und verfolgt glaubte, da er Jedermann 
in Verdacht hatte, so fing er an zu fürchten, man habe ihn bei dem geistlichen 
Gericht angegeben. Es kam hinzu, dafs viele Einwendungen die gegen sein 
Gedicht gemacht wurden diesen Punkt betrafen. Nicht alle seine poetischen 
Phantasien hatten das Gepräge der Rechtgläubigkeit (1): und ohnehin gab es 
manchen ehrenwerthen Mann dem alle und jede Dichtung in einem so kirch- 
lichen Stoff unzulässig vorkam. Anfangs hatte sich Tasso darüber hinweg- 
gesetzt: allmählig machte es doch einen gewissen Eindruck auf ihn, da es 
mit seinen übrigen Befürchtungen zusammenfiel. Jedoch das Schlimmste 
war, dafs in ihm selbst Scrupel erwachten. War ihm heute ein religiöser 
Zweifel aufgestiegen, so verdammte er sich morgen darüber: es bedrängte 
ihn selbst dafs er ein schlechter Christ sei. Von äufserer Furcht und von 
innerer Bekümmernifs zugleich getrieben, fafste er endlich den Gedanken 
sich selbst der Inquisition anzugeben. Zuerst stellte er sich vor dem Inqui- 
sitor von Bologna, der ihn mit einigen guten Lehren entliefs. Bald darauf er- 
schien er vor dem Inquisitor in Ferrara: auch dieser absolvirte ihn (?). Jedoch 
Tasso war damit nicht zufrieden. Es schien ihm, die Untersuchung sei nicht 
gründlich genug gewesen, die Absolution habe keine volle Gültigkeit: er 
fafste Briefe an das Tribunal der Inquisition zu Rom, an den Grofsinquisi- 
tor selbst ab, um eine vollständige Absolution zu erlangen. Er gerieth in 
eine furchtbare Agitation. Eine ungünstige, ja drückende äufsere Lage, — 
ergriffene, wieder verworfene Aussichten, — Mifstrauen gegen Jedermann: 
unerschütterliche Gesinnung zu keinem Menschen auf der Welt, — ein durch 
sein Verdienst, das ihm jetzt sogar verderblich ward, gesteigerter Ehrgeiz, 
den man um so unbarmherziger zurückwies: — und dazu nun religiöse Zwei- 
fel, die er verdammt indem er sie hegt: so dafs er misbilligt was er thut und 
es doch thut, seine Gedanken verwirft und sie doch nicht ändern kann; Alles 
das quält ihn um so mehr, arbeitet und wühlt um so tiefer in ihm, da er 
(') Man sehe unter andern den Brief Tassos an Silvio Antoniani: Opere Tom.X p.147. 
(*) Serassi p.232, p.248, p. 252. 
