490 Unven über die Farnesische Onyxschale 
ses Medusenantlitz mit üppigreichem Haupthaar und zwei Flügeln über der 
Stirn, unter welchen zwei Schlangen hervorschiefsen, deren Schwänze unter 
dem schönen Kinn in einen Knoten sich schürzen. Diese beiden Schlangen 
sind unbärtig, 
untern Kiefer die auf antiken Bildwerken gewöhnlich den Schlangen zuge- 
alle übrigen am Rande der Aegis sich windenden tragen am 
gebenen Bärte. — 
Nach dieser allgemeinen Übersicht der bildlichen Darstellungen an 
diesem vortrefflichen Kunstwerke sind die schön geordneten Figuren auf 
dem innern Boden der Schale genauer zu betrachten, um sie zu benennen 
und ihre Verhältnisse gegen einander zu bestimmen, um auf diesem Wege 
den Sinn des anziehenden und angenehmen Bildes zu errathen. 
Zuvörderst erscheint, auf dem egyptischen Sphinx ruhend, unbezwei- 
felt die egyptische Isis, in dem, nach dem alexandrinischen Kunstsystem an- 
‚ gräcisirenden Kostüm. Das Haupthaar, mit der königlichen 
Binde umwunden, ist der Sitte des ptolemäischen Zeitalters entsprechend, 
in langen herabhangenden Locken geordnet. Die unter den Brüsten gegür- 
genommenen 
tete Tunica bedeckt aber nicht den zum Erquicken der Natur immer berei- 
ten Busen der allernährenden Mutter; die obern Zipfel derselben sind ge- 
löst und zwischen den Brüsten in einen Knoten geschürzt. Ein reiches Pe- 
plum umhüllt vielgefaltet die Schenkel und Füfse der Göttin. Jener Knoten 
bezeichnet, wie Winckelmann zuerst bemerkt, die Kleidung der Isis aus- 
schliefslich; er stellt ihn mit Recht als ein charakteristisches Zeichen auf, 
an welchem auch, übrigens verstümmelte Statuen, als Bild der Isis erkannt 
werden können. Jedoch hatte an den Bildwerken, die Winckelmann aus der 
spätern Zeit, aus der Zeit der Regierung Hadrians, kennt, der Knoten von 
seiner einfachen Bedeutung viel verloren; die Tunica bedeckte, auch mehr 
der griechischen Sitte angemessen, völlig den Busen der Göttin, und aus 
dem ihr zugegebenen, hinten herabhangenden Mantel ist mit den beiden 
oberen Zipfeln der charakteristische Knoten in der Mitte der Brust ge- 
schürzt. In der Rechten hält Isis zwei Ähren, als Zeichen ihres Segens, em- 
por. Die Arme sind, nahe den Händen zu, mit zarten gerippten Armspangen 
umgeben. 
Der Sphinx, auf dem die Göttin ruht, ist ganz genau dem ursprüng- 
lichen egyptischen Symbol, ein Löwenleib mit starkkralligen Tatzen und mit 
aufgesetztem kräftigen, jugendlichen Manneshaupte, nachgebildet, in welchem 
