РУССКАГО ЯЗЫКА И СЛОВЕСНОСТИ ЗА 1899 Г. 85 



четверостиппя, гд г Ь высказывается такъ сказать коллективный субъек- 

 тивизмъ. Но когда изъ среды, коллективно настроенной, выде- 

 лится, въ силу вещей, кружокъ людей съ инымъ понимашемъ жизни, 

 чКшъ у большинства, онъ внесетъ въ унаследованный лирическая 

 •формулы новыя сочеташя въ уровень съ содержашемъ своего чув- 

 ства. Безыскусственная лирика сменяется художественною, но въ 

 первоначальномъ своемъ развитш она можетъ носить все тотъ же 

 отпечатокъ коллективизма, какъ прежде: такъ художественная ли- 

 рика среднихъ втжовъ — сословная, она наслоилась надъ народ- 

 ной, вышла изъ нея; въ новомъ же кулътурномъ движенш она 

 уступаетъ мъсто лирике субъективной, лирике личнаго чувства. 

 Такимъ образомъ эпосъ и лирику надо признать сл г Ьдств1емъ раз- 

 ложешя древняго обрядоваго хора; между тъмъ драма, въ первыхъ 

 своихъ художественньгхъ проявлешяхъ, сохранила смешанный ха- 

 рактеръ хорового дъйства, моменты действа, сказа, Д1алога, но въ 

 формахъ, упроченныхъ культомъ, и съ содержашемъ миеа, объеди- 

 нившаго массу анимистическихъ и демоническихъ представленш, 

 расплывающихся и не дающихъ обхвата. При извъстныхъ усло- 

 В1яхъ, имъвшихъ мъсто, напримъръ, въ древней Грещи, а именно 

 при очеловъченномъ и человъческомъ содержавши миеа, культовая 

 драма переходитъ въ драму художественную — въ греческую тра- 

 гедш. Таково въ самыхъ общихъ чертахъ содержание первой главы 

 замъчательнаго изслъдовашя А. Н. Веселовскаго, гдъ смелость 

 и широта научнаго синтеза удивляетъ едва ли не болъе того бо- 

 гатаго матер1ала, который подвергается при этомъ анализу. Вто- 

 рая глава озаглавлена „Отъ пъвца къ поэту. Выдълеше понят 

 поэзш": здесь изслъ дуется вопросъ, какъ изъ пъвца, необходи- 

 маго члена хорового дъйства, выдъляется при олагопр1ятной куль- 

 турно-исторической обстановке профессюнальный и культовый пъ- 

 вецъ. Этотъ пъвецъ впосл'вдствш, при переходе профессюналь- 

 ной, народной лирики въ художественную, дифференцируется въ 

 типъ поэта-художника. Пъсня, переставшая быть объектомъ од- 

 ной памяти, безсознательнаго воспр1ят1я, становится съ развипемъ 

 цивилизащи объектомъ изучешя, науки: она создается искусствомъ 

 и трудами поэта. Третья глава изслъдовашя А. Н. Веселовскаго 



