88 ОТЧЕТЪ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОТДЕЛЕНЫ 



тактичесшя явлешя и переходитъ къ разсмотренш сначала про- 

 стейшихъ видовъ преддожешя, а затЬмъ предложенш безличныхъ. 

 Остальная часть перваго вьшуска посвящена изслвдоватю глав- 

 ньгхъ частей предложешя — подлежащаго и сказуемаго, а также 

 весьма обстоятельному разсмотренш различныхъ видовыхъ оттвнковъ 

 глагола въ славянскихъ языках!.. Не только слависты, но и из- 

 слвдователи русскаго языка съ болыпимъ нетерпБшемъ будутъ 

 ждать продолжешя начатаго труда, который долженъ пролить не 

 мало свъта на историчесия судьбы родного языка, а вмъстъ съ 

 тъмъ облегчить практическое изложеше синтаксиса — этого важ- 

 наго предмета школьнаго преподавания. Въ протоколахъ историко- 

 филологическаго отдълетя Венской Академш за этотъ годъ по- 

 явилось любопытное сообщеше И. В. Ягича о славянскихъ ру- 

 кописяхъ, хранящихся въ библиотеке Люблянскаго лицея, уже 

 давно известной ученому М1ру такими сокровищами, какъ часть 

 Супрасльской рукописи, издаваемой теперь нашей Академ1ей. какъ 

 новоболгарская рукопись, въ свое время описанная проф. В. И. Ла- 

 манскимъ, а въ 1895 г. изданная болгарскимъ ученымъ Аргиро- 

 вымъ и др. Действительный членъ нашей и Венской Академш, 

 Ягичъ состоитъ также академикомъ Королевской Сербской Ака- 

 демш: ея издашя украсились въ настоящемъ году его изшгбдо- 

 завлемъ, озаглавленнымъ „Типик Хиландарски и 1ьегов грчки извор". 

 Это изстБдоваше вызвано открьтемъ проф. Киевской Духовной 

 Академш Ал. Дмитр1евскаго, обнародовавшаго въ 1895 году 

 Синаксарь или Уставъ церковной службы цареградскаго монастыря 

 св. Богородицы Евергетисъ (Благодетельницы) и доказавшаго пря- 

 мую отъ него зависимость Хиландарскаго типика. Подробному 

 сравнительному изученно греческаго текста съ церковнославян- 

 скимъ, дошедшимъ до насъ въ нт,сколькихъ спискахъ, довольно 

 повидимому точно передавшихъ свой основной оригиналъ, пред- 

 гаествуютъ въ изследованш Ягича любопытныя указашя на про- 

 исхождеше этой славянской переработки предислов1я къ церков- 

 ному уставу монастыря Евергетисъ, переработки, несомненно обя- 

 занной своимъ происхождешемъ св. Савве сербскому. Разсмотреше 

 языка Хиландарскаго типика доказываешь, по мнешю Ягича, что 



