52 отчггь но физико-математическому и 



Аланы, предки нынвпшихъ Осетинъ. 6) Въ зам-вткв, помещенной 



въ томъ же млтомъ том-); (стр. .'{'.№): ... 1евъ Мудрый, или .Тевъ Нсавръ 

 быль авторомъ „Тактики"? — исправляется ошибка последней пред- 

 смертной статьи знаменитаго ЦахарЬ-фонъ-Лингенталь (в г ь жур- 

 нале Крумбахера за 1894 г.) ошибка, которую замечали идрупе, 

 питому что несообразность пр1уроченш „Тактики" къ авторству Льва 

 Исавра съ ньптвшнимъ ея текстомъ, где говорится о Печен'Бгахъ 

 и Мадъярахъ, бросалась въ глаза; можетъ быть, только чувство 

 шэтета заставляло пока умалчивать о неожиданномъ промахе со 

 стороны такого осторожнаго изсл-ьдователя и столь великаго уче- 

 наго. Самъ Ю. А. Кулаковскш объясняете явлеше преклонными 

 лотами Цахарьэ, скончавшагося на 82-мъ году жизни. 



Изъ юристовъ, кроме незабвеннаго А. С. Павлова, прини- 

 малъ учасйе въ „Временнике" профессоръ Новороссшскаго уни- 

 верситета, Вл. Викт. Сокольск1й, пом'бстившш въ первомъ томе 

 (стр. 17 — 55) статью: „О характере и значенш Эпанагоги: опытъ 

 по. исторш византшскаго права". Памятнпкъ важенъ и любопы- 

 тенъ т'Ьмъ, что въ немъ отчетливо излагается учете, определявшее 

 позднМпия византшстя воззрътя на отношетя духовной и свет- 

 ской власти между собою, на царство и патр1аршество — въ 

 смысле дуализма и равноправности. Полагаютъ, что въ составле- 

 ны этого юридическаго руководства принималъ учаспе патр1архъ 

 Фот1й, и проф. Сокольск1й съ своей стороны подкрепляете та- 

 кое предположеше своими аргументами. Онъ внимательно и съ 

 большою ученостью следить за позднейшими отражениями озна- 

 ченныхъ воззрвшй въ литературе и жизни, и особенно остана- 

 вливается на значенш церковно-политическихъ идей, заключаю- 

 щихся въ Эпанагоге для Московской Руси, где ихъ держался и 

 патр1архъ Никонъ. 



Профессоръ С.-Петербургскаго университета и членъ-кор- 

 респондентъ нашей Академш И. В. Помяловскш въ статье 

 „Надгроб1е Авершя и древне-хриспанскш символизмъ", (Том. Ш 

 отр. 316 — 340) разбираетъ старый воиросъ объ эпитафш поиме- 

 нованнаго святаго (начала Ш века), известной въ передаче Ме- 

 тафраста и давно заподозренной въ ея подлинности: но вотъ 



