ДУХОВНЫХЪ СОЧПНЕШЙ II ГЕРОИЧЕСКОЙ ПОВЕСТИ «ДАРЕДЖЛПШШ». 235 



<х>ь<ч|уЬо\-> <»>.« ^о^ЬЧ^. 1/^-д^сЛ; ^ь6р>.Со вида въ двухъ киигахъ, Пространный 



гао^о: ^Ь йеэБпЗд ^Ътадй^ьБо ^Ь ^Ь« НОМОКаНОНо Н НБКОТОрЫЛ /ЕШМЯ П 



Э^ьСо ^Зо^ьооьбо: от^р>о^о?^01.Б оЬг*)Р>.- Мученичества святыхг, «Оеофклонъ» 



(чоь. ^ь ш^З-даСо с ^ьЪоьБд ЗгабЛс-о-Со- исторгю п Сказангя мниха .Кас- 



1гь6о. Ъ лсд<ччЗ о^<т. 'Э^дЪь Э-этьЪ, <^ь слана 1 ). Ефремъ былъ на Черной горв, 



о^диЗд одй-т|1;Ь29о91;ь0Ь. а одно время и въ 1ерусал1П1Ъ\ 



МнЬ кажется, что я напалъ еще на одпнъ случай использования 

 «древней» или «старинной книги», откуда заимствовалъ приведенный исто- 

 рпко-литературныя данныя грузипскш писатель XVIII. втжа. Случай этотъ 

 югЬемъ въ полемпческомъ трактагЬ царевича Баграта, извЬстномъ подъ 

 заглав1елъ ЗосоЪйтаоь 1г^з-д^озь -л^Зстотрють а1-9ьос9оАо>ь Повпстъ о релшги 

 безбожныхъ измай лътянъ-). Уже въ 1885 году 3. Чпчинадзе давалъ свъ- 

 дбшя объ этомъ пропзведенш, направленномъ противъ мусульманъ, и его 

 автор-Ь (^йог>-дг?о ^«ЦрЛ* ^зб^абО ь< Ш Со ^ 8 а та #8 9 а(ЭЗ ^Ч^Л' 

 стр. 27): 3. Чичинадзе упоминаетъ, что Багратомъ названы грузинсие 

 переводчики Давидъ, Стенанъ и Евоимш, и что Багратъ этотъ жилъ въ 

 1511 — 1573. Не знаемъ, на чемъ основано такое точное указание годовъ 

 жизни автора цитованной Довжти, точнее Претя. Въ изв!;стныхъ намъ 

 сппскахъ Претя нтлъ нпкакихъ бюграФпческихъ данныхъ объ его авторе 

 «царевич!» БагратЬ». Весьма вероятно, что онъ жилъ въ XVI. втжб, и, 

 быть можетъ, его надо признать въ БагратЬ Мухранскомъ 3 ), постригшемся 



1) Въ разсмотр-Ьше перечисляемыхъ памятннковъ здъсь я не вхожу. Замт>чу только, 

 что тд<»о нельзя переводить согласно съ передачею А. Цагарели «Истор1я 

 беоФилона», какъ справедливо замт.чаетъ 0. Жордашя (II, стр. 367). По весьма вероят- 

 ному предположенш 9. Жорданп!, подъ этимъ назвашемъ подразумевается Ф|Хо$ео; ':1-^у.-1. 

 веодорита, грузипскш переводъ котораго, бывшш въ его рукахъ (ор. е., стр. 40), сохра- 

 няетъ греческое заглав1е, хотя въ ФормЬ, не совеЪмъ точной — ^^Д Афъ&°м. рПодеоп 

 131опау: уЗахарш собственно цитуется деои1оп 1а1опа, что можетъ быть транскрипщею, 

 также не совсЬмъ точною, греческаго заглав1я 0ЕО<рсХу]; 1<7Т9р1х, какъ называется тотъ же 

 трудъ веодорита въ нъкоторыхъ греческнхъ сппскахъ (М1§пе, Р(3, БХХХП). — Въ па- 

 раллель къ сообщению нашего источника о переводи Касс1ана не м-Ьшаетъ напомнить, 

 что бюграФъ Евенм1я въ перечне переведенныхъ послъднимъ творенш называетъ Поученгя 

 св. Касс1ана (А. Цагарели, Свпдпнгя, вып. I, стр. 58,50). 



2) Въ списки памятннковъ грузинской письменности 1810 г. (А. Цагарели, Свпд., 

 III, стр. 260) мы находнмъ подъ Л; 146 Опровержете мусульманства (Ъ^Л.^Щк^*»^!. 

 Л^У ^^зд^хобу!; ||Ц™), но безъ указашя автора; сказано только, что авторъ — грузннъ. Сул- 

 ханъ Орбел1ани подъ словомъ Э«.Ц^ цитуетъ «Книгу противъ мусульманъ» (^С Э^Э.^^Сл* 

 Зо34<2о,. Ь?'оС* 4; >3™ ат .9™.), но такого слова мы не находимъ въ доступныхъ намъ сиискахъ про- 

 тивомусульманскаго трактата царевича Баграта или епископа 1акова, о которомъ 

 ръчь ниже. 



3) Конечно, съ нашимъ Багратомъ не им-Ьетъ ничего общаго Багратъ, сынъ по- 

 стЬдвяго грузинскаго царя Георпя, посвящавшш свои досуги литературнымъ заняиямъ и 

 переведшш съ русскаго для «соотечественннковъ» поваренную книгу ф^С ^ Т'-'-дод^з 1 '»-»- 1 "* 



, ^Ц;мЭ<<п1 о» Ы>З а?? ».4 Э а 1»ЗЧ»^ а 1л й; ., С.-Пб. 1818), описаше похода Наполеона въ 

 Россно и др. 



Нет. -Фил. стр. 3. 3 16* 



