ДУХОВНЫХЪ СОЧПНЕНШ П ГЕРОИЧЕСКОЙ ПОВ'ЬСТП «ДАРЕДЖАШАНП». 241 



6о (пь^^ЗьбБо ^~озо1Бо тай ^о^Сь^ Житгя и Мученичества святыхъ а 

 65 $эь Ы^ьБо фЪтадмдйьбо ^ь ^Эд^ьбо Лавсгакъ, въ которомъ написаны [Ска- 

 Ро^ьотьБо ^ь 5?ьд1/;о-$р>.Ео <ч е?1/4 зангя] Касс1ана Римлянина. Ефремъ 

 ?1(чоет ь^оьС дЛокбЛ йоЗоЬьбо Ь бывалъ также на Черной гор* и въ1еруса- 

 Лп доа^дЗ очтасдт-^ь ЗсоьЪь^ь "Эьд1;ь лимт.. Одпнъ пзъ первыхъ и древнт,пшихъ 

 5=4 оп(ч-дЬг^о'Э1;Ь0Ь: 4~еэ дйоэо 5 г^соь переводчпковъ есть и Арсенш, но каса- 

 70 8^4 •д ( 'зД г ?Д^' х ' ь Зог>4(ч^96д59о>^ьЕо ь&Ъ^ тельно ихъ (в1с) я не знаю, откуда 

 Еол4 4и1;. Ъ Зьото ь<ч4 •$■$", <*>-д былп они [вм. подчеркнутыхъ словъ 

 0064 очцВ'|1г. $оь ь9о1ге» Ту 4<ч4 д^4- въ Очптаемъ: п кто еще былп древиге 

 ЗЛоьЕ ^огббо Лп 11Йото'1(ч(х)41г (ч <р переводчики, я не знаю]. Потому-то 

 йта'ЭдтабоЭд 'Э4ОТ ог>4«о^Сд1; ^4 ^ не согласуются всё этп кнпгп между 

 75 4?4о> 504 2д(ч9д <Ьот 4~$о у^зде^з;) ^д- собою, что некоторый пзъ нпхъ Пере- 

 ело^ $о4 ХдИсЬйоф \ <^(чо483 ТЗЛНЗО - В °Д ИЛИСЬ ОДНИМИ, ВТОрПЧНО ДруГИИИ И 



ет4ю отьйгЗьЕд^-дтаКо чсдйдЭо^ <^ь затЬмъ третш разъ иными ; вст., конечно, 

 гост.<ч^о1; Эод<ч ь(чоьС. дЬдбо ^«чдо^д!; хороши п точны, но особенно безукорпз- 

 одй-дЬ^см)!; <^ь Зоть ^Зо^ь!/ 2=4 9йьо цены (букв.: несомненны) переводы Еф- 



80 дЬтао 5Ч-д4^это 42>41>-<ч-т)29д1г 9~д Ъос^дЬ'-. рема (А ЕввПМ1я) И ГвОрПЯ. ОнН ХОДИЛИ 



1г4(Ь4 ьб2 ) '|29<=о.Я5о'1/ь1гь $чо^1; од'ЭСд!/ 5оь въ 1ерусалимъ п на Святую гору и сопер- 

 <Ьоэ гдоог>4Й^9Сп1г 8дд6 ^о^бд^о д1/д шили множество подвиговъ, даже удостон- 

 доопсто]. лпсь лицезръть ангела. Они перевели 



намъ все этп книги]. 



64 в ^ „^ ъ ии — в ^ о, (Г „с. (81с), в ^ „ ? 1С. (эхе). 66—67 <?к;1« \^,,^, >4«с (В «я) 



а Лр 4 С 3 1. &Л.Ц. (В &&.Щ С <Г^Ь 1* ^к» 4^„*С 3 «иС] 4~9оЬС„, Б оп. 68 В Э«аЪ. 70 С -дЗ-дУ. 

 ^З 1 "» 5 ««Ц ВВ -дЗ мк > 3 1!„ 5 »,аСа. — ВС й 43«.3»«г 8 ЗС зк?) , В ^Э.ч.йииг^е». 71 айП>] В прибавдяетъ 



беземысленно : ^адЬ^т-С ^а М-даС у. а СГо. 71 — 72 За»,» а4а (В ь&) ■$$., «>-д 3 »Са (В 3 оС) «$-$$] Б ^» 

 Пу,Ь до? о у7) Г а Ъ З зак »1Г„ 9 п ^ & 9Г ае .С[.] а<га $ г . 72 ВВ Э.ЪоГъ. — В ы!.. 73 ВСБ у,о,„/,„,.^,Ъ. 



74 ВС о,лг а аЭД.. 75 За»,] В За», Э а и № , С аЗа„. 76 С •№&&%», В оп. 77 С п м. а ЭЦ-;С. 



77—78 А л^-3.1. ,»а Гл, С а »»4 6 оЬ ^.а з^ЭоЪ, Б з Ч <г э ЭЛ ^» г^ц^А (31с). 79 Б | Г а1а. 79—80 В 

 3^»8*к»Со р-за^Со ^ЛЙ-ддчСдЪ. 82—83 а Ъд а">ззк;°] ° оп - 



Въ отрывк-в легко заметить дв-Ь части ; вторая, начинающаяся словами 

 ^0^? ь 30^ ь ^ ь ^ ь ^ 4( ^ нужно знать (строки 22 — 83) и помещенная нами 

 въ скобки, представляетъ прим-Ьчагое, внесенное впосл-бдствш какимъ либо 

 осв'вдомленнымъ лицомъ. Св^душлй пнтерполяторъ хотя и считаетъ Теор- 

 ия Переводчика современникомъ Давида Строителя, но всетаки замътилъ, 

 что авторъ полемнческаго трактата нев-врно представлялъ дело, когда онъ 

 провозглашалъ за предшественнпковъ Магомета не только Давида и Сте- 

 пана, жившпхъ «задолго» до пзвъетныхъ святогорцевъ '), но и самихъ 



1) Въ точности время этихъ древнихъ переводчпковъ нензвЬстно. Однако разъ 

 Давидъ и Степанъ переводили хрпсиавхше памятники даже съ арабскаго языка, они, 

 очевидно, не могли жить до Магомета (у 632), и вообще 1егш1пиз роз1 диет ихъ переводческой 



Иет.-Фял. стр. 9. 9 



