862 и. квсиевъ, 



было. Между 1 1.мъ Т. П. это мьсто читаютъ съ указанной прибавкой: 

 нын4 сл'кс, ЦД>ю, оустдБИ здрск'л и положи писднТс, тко да са не изме- 

 нит* члпок-кдА лчидскл и ПЕОСАСКД, ико да са ш П4ЕЛ\4нн'ГА С^пвотны 

 с{.\\#. Очевидно, прибавка взята пзъ архпвскаго списка. 



Тбмъ обстоятельством!,, что Т. П. шли по слт>дамъ архпвскаго тек- 

 ста и возможно объяснить, что иногда Т. II. представляютъ только свобод- 

 ную передачу греческаго текста, а не буквальное его переложеше, какъ 

 обычно. Вотъ примеры. Дан. 5ю въ арх. сн.: к-к то\- мечрь оувТснъ 

 иметь вддтлелрк цлрк уалд-кнек'к — буквальное воспроизведете грече- 

 екихъ словъ: IV «ЬЩ т»] читл'. а.уг\рк&ч) ВаХтао-ар 6 ^члйлмс, о ХаЛоаТо;. Въ 

 Т. П.: вллтдедр цлрл имд4искд (ошиб. вм. ^ллд4и:кд) оуьишд \\ъ тоу 

 нофА. Въ Дан. 4зо, 521 и др. въ арх. сп. говорится, что тело Навухо- 

 доносора во время превращешя его въ звт>ря ошдрисл — фа<рч, въ 422 

 очерпФ.Еть, т. е. выдержано поня'пе о томъ, что тело его приняло иной 

 цвътъ, иную окраску фатстсо погружать, окрашивать). Въ Т. П. это сво- 

 бодно передается такъ, что тело его окр дело — т*Ьло обрасте. Отъ греч. 

 ё(3а«р?] Т. П. стоять очень далеко. 



Отношеше текста 6 пророковъ къ Паримшнику представляются въ 

 ппомъ виде: текстъ шести пророковъ всецъло воспроизводитъ, безъ вся- 

 кпхъ измът1енш, чтешя Парпмшника; то же, что не достаетъ въ П., пере- 

 водчпкъ разбпраемаго текста б пророковъ переводилъ съ такими же пр1е- 

 мами, съ такими же особенностями грамматики и слововыражешя, какъ въ 

 Парим1йнпкъ\ Можно думать, что переводъ сдЬланъ или однимъ и тЬмъ же 

 лпцемъ, которому принадлежитъ переводъ Парпмишпка, пли лицемъ къ нему 

 непосредственно близкимъ. Даже греческш оригиналъ этого перевода пред- 

 ставляетъ совершенно тотъ же распространенный греческш изводъ, кото- 

 рый пзвъхтенъ намъ въ Парюипнпкъ' и въ его греческомъ первовидЬ Псо- 



Для отметки смысловой значимости новаго, открытаго перевода въ 

 сравнении съ извъхтнымъ уже переводомъ Т. П. ириведемъ несколько ири- 

 м'Ьровъ изъ кн. прор. Дашила и 1еремш. Въ Дан. 5ю, въ иов-Ьствоваиш о 

 пир! царя Валтасара по новому переводу читается : и цдрнцд прдлло сло- 

 кеселлъ. цлрЕволгк и велллождллъ его въ. Доллъ пнрд вииде и отв-Ьфл 

 цдрнцл: цдрк>, въ в-ввы живи, дд не еллуфдготк тепе полшшлеина тиса, 

 и овра.зъ твои дд [не] н.зла*Кннтсл. Т. П.: и цдрицд б-лмнде ба \"рдмг пир- 

 нми, и отб4фд цдрицд и рпс цдрн>, бъ б4км киви; дд не ллучлтА тебе 



рДЗММШЛ6н'|А 'ГБОА И ОЗрЛЧА 'ГБСА ДД СА Н( ИЗЛ\'Ь( АГГА. Въ НОВОМЪ Ш'ре- 



водЬ есть одна существенная прибавка, именно о томъ, что царица явилась 

 къ царю на пиръ не самовольно, а по приглашению царя и вельможъ — 

 прл,\\о слове се л\ к цдрЕ1:ол\'к и веллюжллгк его — каковое приглаше- 



11 1.-1 ал. стр. 00. 8 



