ЗАМЪТКИ ПО ДРЕВНЕ-СЛАВЯНСКОМУ ПЕРЕВОДУ СВ. ПИСАНЫ. 365 



Цлрк ВДВИЛОНЕСКЪ. 7. Л VVЧII СЕДЕВНшН; ОСЛ*ВПН II ОКОЕЛ II Б*Ь. ЦЖОВЫ Л\Ф.Д<Д11Ы 

 II К-КЕ6СТП II Е'К ваЕНЛОНЪ, ДОНДЕЖЕ ОУЛМрЕТЬ. 11. Е'К ДЕНЬ ОНЪ ЗЛПОЕ'ЬДЛ 



навуодоносорк царь. вавнлонЕСвь. о НЕрЕ/иТн навьзлрданоу аруил\агирови, 

 глаголл: принлш и, и и>чн твои възлежп илмк и не сктворн шоу инчтоже 

 зла, но икоже лфЕ възглаголЕть. къ товФ., тлко сътворн с к-илгь. 13. посла 

 же навзарданъ арунлмгнрн. и нас"усар'ксЕунл\'к рав'сарТн. ниргЕЛЪ. сара- 

 сарк. раЕал\агк и вел келл\ожл царл вавнлонска. 14. и прнзваша и помша 

 иЕрЕл\нк> отъ двора тЕлшнца. Такимъ образомъ въ передаче новаго пере- 

 вода мы находимъ много новыхъ обстоятельствъ, поелт.довавшихъ за взя- 

 т1емъ 1ерусалима: указывается, какъ испуганный царь Седемя бЪжалъ со 

 своими приближенными ночью изъ города, какъ халдеи преслЪдовали, пой- 

 мали его и привели къ царю Навуходоносору, какъ Навуходоносоръ убилъ 

 сыновей Седекш, избилъ свободныхъ 1удеевъ, оелтжилъ Седешю, заковалъ 

 въ оковы и отправилъ въ Вавилонъ, где Седешя и оставался до смерти. 

 Сообщается, что относительно 1еремш последовало особое распоряжеше 

 Навуходоносора — взять его и исполнять, что онъ скажетъ — и по этому- 

 то распоряжешю былъ вызванъ 1ерем1я изъ темницы. Въ переводи на 

 язьшъ библейской экзегетики въ Т. П. въ данномъ м-бстб 39 главы, вслбдъ 

 за греч. списками александршекой редакщи, читаются въ неполномъ виде 

 два стиха 3 и 14, въ новомь же перевод^ согласно съ списками констан- 

 тинопольскаго происхождения, читаются полностью съ 3 — 14 ст., т.е. 

 известны и промежуточные стихи 1 ). 



Что же представляетъ изъ себя новый переводъ иророковъ, какъ па- 

 мятникъ славянской письменности? Къ какому времени и къ какому лпцу 

 сл-вдуетъ отнести его происхождете? — Несколько не прямыхъ, но наво- 

 дящпхъ св-бдбнШ, мы можемъ открыть съ одной стороны въ изсл1\дованш 

 греческаго оригинала этого перевода, съ другой — въ сопоставленш этого 

 перевода съ известными уже родственными ему другими славянскими пере- 

 водами Св. Ппсашя. 



Греческш оригиналъ нашего славянскаго перевода — какъ это ни 

 странно — далеко не можетъ считаться величиною изв-Ьстною — и потому 

 мы остановимся на немъ несколько подробнее. То, что представляютъ изъ 

 себя существующая въ настоящее время западныя издашя священнаго гре- 

 ческаго текста, для славянекпхъ пзслЬдователей безусловно непригодно. 

 Все эти издашя пли представляютъ изъ себя перепечатку крайне неудовле- 

 творптельнаго епкетпнекаго издашя ватиканскаго кодекса 1586 г., или въ 

 последнее время бол-Ье исправное издание означеннаго ватиканскаго (IV в.), 



I) Ст. 8 — 10 въ новомъ переводЬ опущены, вероятно, потому, что въ Арх. Сб., по 

 частнымъ надобностямъ славянской Хроники Малалы стихи эти заменяются соотвхтствую- 

 щимъ повЪствовашемъ изъ IV кн. Дарствъ 25э — 12. 



Ист. -Фил. стр. 93. 1 I 



