DE P H T S I G L O G I E. 5>5 



a contemplé toute l'idée, de l'eftime qu'on 

 en a fait par la notion partielle qu'on en a 

 prife 5 de l'union des idées avec les autres dif- 

 llindles par le pur hazard , & qui fe rappor- 

 tent par des cauies externes. 



DLII. L'intégrité du jugement dépend de 

 la bonne conftitution du cerveaur, s'il vient 

 à être comprimé , irrité , épuifé de fang , 

 que fa {lruâ:ure vienne à être changée , Tu- 

 fage de route la raifon eft confondu ; les ef-- 

 peces internes qui ont plus de force , fe pré- 

 fenteiit à l'ame" ; au lieu des objets exter- 

 nes 5c vrais , la chaîne des idées eft inter- 

 rompue 5 de forte que l'ame ne les compare 

 plus 5 & ainfi elle n'apperçoit plus leur rap- 

 port ni leur diftance , mais elle pafle par 

 faults d'une idée à une autre différente ;. 

 où enfin cette efpece étant détruite , les 

 fondions des fens étant fufpendues , le cer- 

 veau étant comme vuide de ces efpeces , 

 l'homme eft réduit à l'idiotifme &: à la con- 

 dition d'une plante : mais les forces des 

 corps extérieurs changent beaucoup de cho- 

 fes dans l'habitude de l'ame par rapport 

 aux efpeces des fens : l'^ir , le régime de 

 vie , les alimens , l'habitude , fortifient la 

 folidité du jugement , la force de l'imagina- 

 tion 5 la fidélité de la mémoire ^ où les dimi^ 

 nuent. 



DLIII. Enfin fuivant que ces idées nous pa- 

 roiiïent indifférentes ou concourent en quel- 

 que chofe à notre bonheur , elles produi- 

 fent différentes déterminations dans la vo- 

 lonté. Des idées qui augmentent ou diminueut 



