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truite de ces travaux Ci grands , 6c qu'elle 

 peut contempler les idées abftraites & les 

 plus difficiles fur tous ces ouvrages , de forte 

 que le foin de fon corps ne trouble point fes 

 méditations & que fes méditations n'excluent 

 point les mouvemens néceffaires du corps. 



DLXIII. De plus , quoique nous ne foyons 

 pas participans de notre volonté, nous pou- 

 vons vouloir refpirer , vouloir cligner les 

 yeux ôc le vouloir efficacement , nous en 

 avons cependant le pouvoir $c nous pouvons 

 fufpendre la refpiration , fixer les paupières , 

 exciter tour à tour ces actions, & nous ne per- 

 dons jamais pour cela la confcience ni l'ufage 

 de notre pouvoir. Nous n'avons pas le même 

 empire fur le cœur ni fur les inteftins ; nous 

 ne pouvon? pas modérer les violens & péni- 

 bles mouvemens , ni exciter les languilTans. 

 Parmi tant de mortels, pourquoi perfonnene 

 préflde-t-il à la refpiration ? Pourquoi -per- 

 sonne depuis tant de iiécles n'a-t-il pas régi 

 le cœur ? Si la feule habitude eft caufe que ces 

 puillances nous font inconnues ; pourquoi 

 l'a me n'eft-elle pas avertie du pouvoir de fon 

 action pour mouvoir le cœur , pour exercer le 

 mouvement périftaltique ? Lorfque l'adion 

 de ce vifcere a été fufpendue , pendant des 

 heures , des jours entiers dans les noyés , dans 

 les hyftériques , dans les défaillances, l'ame 

 s'eil-elle repofée ? 



DLXIV. Mais il eft manifeftement faux 

 que tous les mouvemens dépendent de l'ame, 

 ôc que fans elle le corps neferoit qu'une mafTe 

 immobile Ôc fans vertu. Car la force concrac- 



