I^O LE I. LIVRE 



foncgueres difTemblablcs i'vne de l'autre. Les deux premiè- 

 res ont cinq taches grandes & rondes au milieu du corps. 

 Celles de la première des deux font^ diftinguees par cercles , 

 &cellcs de la féconde ne le font pas. Les deux autres ne (ont 

 point diftinguees par cercles, comme nous dirons au chapi- 

 tre fuyuant.Les trois premiers de ces cercles font en haut &c 

 les deux autres au deflous : ce qui e{l toutefois contraire en 

 la figure que Matthioli en a donnée en fon commentaire 

 deDiofcoride; fur quoy ie ne pourrois donner iugemcnt,at- 

 tenduqueic ne fâche point en auoiriamais veu. &: me fuis 

 afleure en celles qui ont elle pourtraiclcs parRodelet, com^ 

 me i'ay faid en tout ce qui appartient aux poilTons^m'afTeu- 

 rant qu'il eft digne d'eftre creu, non feulement en ceûe par- 

 tie; mais auffi en toute autrc,,dont il a,efcript.LaTurpilleeft 

 de fefpcce des poifTons qui font plats &c tendronneux &c eft 

 d'vne couleur rouge paîîe. Il efl: facile de congnoiftre par les 

 vers d'Oppian quelle eft la maîinete du venin de cefte befle 

 venimeufe : en quoy certes cela eft plus qu'admirable, com- 

 ment il foit poiFi ble que la vertu f è coule le long;d'vn bafton 

 ou d'vne ligne, Se foit portée iufques au bras du pefcheur, 

 comme ontefcript les anciens^ &;Theophrafte allègue par 

 Athenee en fbnfeptiefme liureice qui nous eft au€i prouue 

 par Ibxperi^nçe que Rondelet mefme efcript auoir faide en 

 vne Turpille morte . Cefte vertu d'endormir femble eftre 

 feulement en fes ^fleronSjainfi que nous auons veu aux vers 

 precedenrSjOU il eft did que la force de Ion imbecilite'eft en 

 fes flancs. Ainiî Athenee recite l'opinion de Diphile Laodi- 

 cenfe, lequel auoit efcript au liure des Tiaeriaques de Nica- 

 dre,que la Turpille n'endormiffoit, fînoM par vne des parties 

 de fbn corps : cequifc doibt rapporter auxseflerbns, carfe 

 ' fentant prife à l'hameçon elle tafche d'entortiller la ligne en 

 icéuXjà fin de fe<lcfendre par fà vertu endormante, comme 

 la Seiche faid de fbn €ncre, ainfi que did Cicer^on au fècôd 

 liure De la nature des dieux. Cefte vertu n'a aucune puiftan- 

 : <;e fur celuy qui tiendra du benioin en fa main, fi ce qu en a 

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