ffC^ • LE I. LIVRE 



d'eftre gareaty de ceftc maladie que par imprécations: donc 

 ils l'aydeiicc en la guarifoiT : non leulemenc de cefîe cy , 

 mais auffi d'vnc inSnice d'autres . commcfî Dieu prenoic 

 plaifirà .tourmenter leshôitimes &à les faire courir ça &C 

 là , pour cercher ce que dés le commencement du monde 

 il leur bailla en leur puiflance : ^penier auilî qu'il ait a{^ 

 fubicdi fon pouuoir a quelques parolles particulières : luy 

 qui eft inUni en touts lieux &: qui a pôle le monde dansl'in- 

 iînite^le ion vouloir, par lequel il a voulu borner noz affe- 

 ÛionSjà celle fin que nous ne pcnlalïiôs que iâ puilTance fùft 

 attachée en quelque cndroid. Les homes donc detracqucîs 

 de celle voye,ont lailTe les naturels moyens & vertus diuincs 

 que Dieu a mifes aux herbes 6c font entrez dans la Tpacieulc 

 campagne de leurs lottes intentions & volontés effreneesy 

 là ou ellants desbridez par l'auarice de ceux qui y pénfent- 

 auoir proufit, ikie fontiedez dans les fillcts des efprits ma-- 

 lings qui les attendent au pafTage. Car il ne faut point doub- 

 cer que puis qu ils ne Ce fient aux moyensque Dieu a ordon-' 

 nez , & que puis qu'ils abandonnent , fans exemple Se icC- 

 moignage fùffiiànt, cefte reigîe vniucrfellement eftablie, 

 pour (e forger à l'appétit desnouueaux médecins : il ne faut 

 point doubtcr, difie, que les mabîigs efprits ne fe foyent 

 mis en peine de lesy tenir.leur donnant,aiàli qu'on diâ:,en-' 

 tre deux vertes vne meure. Ils fefont fiez par cemoyen en la 

 vertu des parolles &: cliaraâ:eres,ainfi que les forciers Sô ionc 

 venuziufl|ues à dire qu'ils ne fe foucientqui lesguerifle ôC 

 fut-ce le Diable. Qui efl vn prouerbe aulTl peu relrentât fon 

 Chredien que bien peu cft afleuree la guefilbn qui f'en en-^ 

 fuic.le ne;dis pbiarcecy fans en auoir veu vne infinité^ d'exé-- 

 ples, & fan^ prcrnieremet eiîre fonde fur la paroîle de-Dieu^ • 

 par laquelle nous auons appris que nonobftant la béllc-appâ-' 

 tence que les chofes avcnt, fi n'v faut il adioufter foy fi^ nf>us 

 les voyons pcruertir l'ordre que Dieu a eftably entre les ho- 

 meSiOU cilre côtraires à la pirolle qu'il nous à lailTee, Toute- 

 fois celle dispute appartient pluûoll aux Théologies qu'aux 



lucde- 



