3i4 LE II. LIVRE 



expériences, iufques à ce que ie les luy aye rabattues. 



Et a fin que ie ne confonde rien, il nous faut voir premic- 

 quïxp^ien- rcmcnt quc c'eft qu'expérience, ô^ en quelle manière nous 

 ce, ôccom- en dcuons vfer . Expérience, félon Ariftote & Galen, efï 

 dokVaire/ vne mémoire des chofès lefquelles font apparues fouuen- 

 tesfois en vne mefme manière , tellement que plufieurs 

 mémoires d'vne mefme chofe engendrent vne expérience ^ 

 fur laquelle on puiiïe fonder quelques reigles propres à ba- 

 ftir vn art & fcience, laquelle comprenne generallement ce 

 que l'expérience a trouué en particulier . Or l'expérien- 

 ce j comme did Galen , a efté trouuee ou fortuitement, du 

 de propos délibère', l'appelle fortuitement fans aucun con- 

 feil ou preuoyance : ce qui aduientou parcas d^auenture, 

 ou par nature . Par cas d'auentuie, comme ii celuy qui a 

 la fieure ardente reçoit vn coup d'efpee en l'vne des vei- 

 nes du bras , Se que par ce moyen il foit guery . Par nature , 

 comme, fil aduienc que luy-mefme reçoiue guariibn par 

 auoir faigné du nez : telle expérience nous monftre que la 

 faignee eft bonne ô^faluraire. Celle qui a efte trouuee de 

 propos délibère eft en celuy-mefme febricitant . Car fî 

 eftant altéré extrêmement il a de pleine volonté' pris la 

 cruche a.mefme , il a beu fon faoul , & que delà il îè foit 

 bien porte'', on en recueille l'expérience . Toutesfois on ne^ 

 fera pas du premier coup des reigles generalles : mais il 

 faudra que cela foit confirme parle temps &;long vfage, 

 comme did Ariftote au huidiefme des Ethiques : de peur 

 qu'au lieu de baftir vnart, nous n'elleuions vnchâfteau à- 

 l'ignorance . Encores n'eft ce pas affcz : car il faut que ce- 

 fte expérience foit ioinde auec la raifon , puiV^ue ce font 

 les deux inftruments , par lefquels les arts & ks remèdes 

 fontinuentez, comme efoript Galen fur le premier Apho- 

 rifme d'Hippocrate . Autrement le Médecin ièroit lèmbla-' 

 ble à ceux defquels il parle au neufiefme liure des arreftz^ 

 d'Hippocrate &: Platon , &: lefquels fuyuants la feule expe-" 

 ^ience , ne peuuenc corriger les fautes qu'ils ont faites. 



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