que pour y ajouter foi , il faudroit qu'ils 

 eussent eu des philosophes pour té* 

 moins. Sed hœc ab hominibus philoso- 

 phicis oportuerat testimoniuni habere 

 (ij. Cette réflexion lîe seroit peut-être 

 pas déplacée à l'égard de quelques faits 

 avancés dans la discussion qui s'est 

 élevée, pour savoir si la vie subsiste 

 encore après le supplice de la guillo- 

 tine (2J. Presque toujours ces faits sont 

 surchargés de circonstances qui en in- 

 firment l'authenticité. Comment croire, 

 par exemple, que dans une tête décol- 

 lée et entièrement privée de circula- 

 tion, le visage a rougi lorsque le bour- 



(i) Elem. pliysiol. tom. IV, pag. SgS. 



(2) Remarquons que , dans cette discussion, c'est j 

 le plus souvent , dans la tête qu'on a cherché des 

 signes de vie , c'est-a-dire , dans la partie qui est 

 le moins susceptible d'en donner, quoiqu'elle soit 

 réellement vivante. C'est que ceux qui les y cher- 

 choient, pensoient eux -mêmes que le ceiveau 

 étoit l'unique foyer de la vie, et dès-lors, après 

 la décapitation , ils ne dévoient soupçonner de vie 

 que dans la tête. 



