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des causes qui n'ont affecté que le cer- 

 veau. Mais quand bien même on n'aper- 

 cevroit aucun moyen de les concilier, il 

 lï'en demeureroit pas moins vrai, d'une 

 part, qu'une affection bornée unique- 

 ment au cerveau peut ôter le sentiment 

 et le mouvement volontaire à la moitié 

 du corps, et de l'autre que le sentiment 

 et le mouvement volontaire peuvent sul>- 

 sister et être entretenus dans un animal 

 décapité. Quelqu'opposés que ces faits 

 paroissent être , il faut se souvenir que 

 deux faits bien constatés ne peuvent ja- 

 mais s'exclure l'un l'autre , et que la 

 contradiction qu'on croit y remarquer , 

 tient à ce qu'il y a entre eux quelque 

 intermédiaire , quelque point de contact 

 qni nous échappe. 



L'unité du mo/, dont nous avons la 

 conscience, est encore un fait qui semble 

 répugner à la dissémination du principe 

 de la vie dans toute l'étendue du cerveau 

 et de la moelle épinière. Mais il faut pren- 

 dre garde que la connexion et l'harmonie 

 de toutes les parties de la puissance ner- 



