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éXallois exj)li(juo par celle cause ])Ourquoi des lapins qu'il 

 avait décapilés et même piivés du train de derrière, qui 

 étaient réduits conséquemment au tronc , mais cliez lesquels 

 il prolongeait quelque temps la vie à l'aide de rinsufflation 

 ])ulmonaire, remuaient encore leurs pattes de devant, quand 

 il les stimulait en leur arrachant quelques poils. Ajoutons 

 que les faits relatifs aux reptiles, ïie se sont pas reproduits 

 dans les expériences qu'on a tentées de nos jours. Legallois 

 dit nettement que les salamandres et les grenouilles qu'il 

 avait décapitées, ou auxquelles il avait coupé la moelle épi- 

 nière au col, ne pouvaient plus gouverner leurs mouvements. 

 Le premier argument est donc, selon nous, sans valeur. 

 Reste celui tiré des mouvements des fœtus acépliales et 

 anencépLales. Or, nous demanderons encore si ces mouve- 

 ments , pour paraître réguliers, ordonnés, étaient bien évi- 

 demrfient volontaires; si leur ordination ne pouvait pas être 

 encore un effet de la disposition des parties. Nous ferons 

 remarquer , que s^il existe des animaux dan s lesquels le moi 

 ne soit pas centralisé dans l'encépliale, la manière d'être de 

 ces animaux doit être celle des animaux supérieurs aux 

 ])remiers temps de la vie fœtale de ceux-ci; que, conséquem- 

 ment, dans la vie fœtale de l'homme, la centralisation dans 

 l'encéphale doit être beaucoup moins entière qu'elle ne sera 

 par la suite, et qu'ainsi on ne peut conduis de ce qui est 

 chez lui dans sa vie embryonnaire ,à ce qui sera à son époque 

 de maturité et de complet développement, 



Nous concluons donc que dans les animaux supérieurs, 

 et par conséquent dans l'homme, la moelle et les nerfs ne 

 sont que les conducteurs de la volition ou de la volonté lo- 

 comotrice, et que c'est dans l'encéphale que se produit cette 

 volition. Nous spécifions les animaux supérieurs, parce que 

 dans les animaux inférieurs l'unité du moi n'est peut-être 

 pas aussi absolue. Nous avons déjà dit que des naturalistes 

 pepsaient, M. JBailly, par exemple, que la partie nerveuse 

 qui est renfermée ds^ns chacun des segments du corps des 

 animaux inférieurs peut également, et tout à la fois^ sen^ 

 tir, ordonner des mouvenients et développer des sentiments 

 et des pensées. 



