DU LANGAGE AFFECTIF. 261 



individus soient organises sur un même plan, et aient au 

 fond les mêmes sentiments et les mêmes expressions, chacun 

 se distingue souvent par une nuance spéciale , et a quelque 

 chose de spécifique dans ses expressions : dans les divers 

 hommes , par exemple , la face est plus ou moins expressive, 

 l'attitude du corps plus ou moins caractéristique; chacun 

 exprime un peu diversement ses passions. 



Mais , pour nous en tenir à ce qui est du langage affectif 

 dans l'esnèce humaine , ce langage exprime les nombreux 

 sentiments qui peuvent animer l'homme ; et on peut le sub- 

 diviser comme on a subdivisé ceux-ci. Ainsi l'on peut spéci- 

 fier : 1 o les expressions du mode actif d'exercice de chacun 

 de nos sens, ce qu'on appelle le regarder, V entendre, Yejïai- 

 rer, le goûter et le palper. Dans chacun de ces actes , le corps 

 prend une attitude particulière qui est caractéristique de 

 l'action à laquelle l'ame se livre alors , et des artistes se sont 

 amusés à composer de ces mimiques une espèce de muséum 

 grotesque assez curieux. 2» Les expressions de nos divers be- 

 soins physiques, de la faim , de la soif, du besoin de l'inspi- 

 ration, de celui des excrétions, du besoin de dormir, etc. 

 3o Les expressions des opérations de l'esprit : ne distingue- 

 t-on pas, en effet, V air attentif , V air réfléchi? 4*^ Enfin les 

 expressions des diverses facultés affectives , et ici elles sont 

 aussi multipliées que les nuances que les moralistes ont spé- 

 cifiées. L'admiration, l'étonnement, la vénération, le ra- 

 vissement , la compassion , le courage , l'orgueil , le mépris , 

 le désir, l'amour, la timidité, la honte, la pudeur, le sai- 

 sissement ; la joie et toutes ses nuances ; la tristesse et tous 

 ses degrés aussi , comme l'inquiétude , le souci , le regret , 

 le chagrin, la langueur, l'abattement, la désolation, l'ac- 

 cablement, etc.; la peur, l'épouvante, la frayeur, l'effroi, 

 la terreur, Thorreur, la jalousie, l'envie, la haine, la co- 

 lère, l'emportement, la fureur, le désespoir; en un mot, 

 toutes ces affections qui tour-à-tour font les délices ou les 

 malheurs de l'homme, et fondent ses vertus ou ses crimes, 

 ont, comme toutes les sensations précédentes, des expres- 

 sions extérieures qui leur sont propres, et les transmettent 

 au dehors. 



