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mique se rapporte à raction déterminée à laquelle la passion 



sollicite. 



Les divers phénomènes expressifs qui composent le langage 

 affectif n'ont pas la même susceptibilité à être produits; et 

 bien qu'éclatant involontairement , on peut , jusqu'à un cer- 

 tain point, par une volonté expresse, les prévenir, les faire 

 taire, et même substituer à l'expression que tend à produire 

 le sentiment qu'on éprouve, une expression inverse. Nous 

 avons vu d'abord que la mu téose fournit plus facilement des 

 phénomènes expressifs affectifs que la phonation; il n'y a que 

 lorsque le sentiment intérieur est extrême , que des cris sont 

 proférés; hors de là on n'a qu'une expression muette. En- 

 suite , dans la mutéose , ce sont la face et les mouvements 

 de la respiration qui se modifient le plus aisément et le plus 

 fréquemment ; le moindre état moral se peint dans les traits 

 de l'une, excite des changements dans l'ordre successif des 

 autres. Enfin, quelque irrésistible que soit la production 

 de ces divers phénomènes expressifs, on peut les réprimer 

 plus ou moins : qui ne sait que les hommes compriment 

 l'expression de leurs divers sentiments, obligent leur visage 

 à se taire, et même lui font dire le contraire de ce qu'ils 

 sentent? Leur pouvoir, à l'égard de ces deux objets, n'est 

 pas cependant également grand. Avec des efforts on parvient 

 à réprimer tous les phénomènes expressifs quelconques, les 

 mouvements du corps et le jeu de la physionomie; on arrive 

 à se faire un front qui ne rougit plus. Mais on ne peut pas 

 simuler aussi bien l'expression d'un sentiment qu'on n'é- 

 prouve pas. D'abord, on ne peut produire ceux des phéno- 

 mènes expressifs qui ne sont pas dépendants de la volonté , 

 la coloration de la face, par exemple; il faut que Facteur 

 ôte son rouge pour peindre la pâleur de la crainte ou du 

 désespoir. Quant à ceux qui sont dépendants de la volonté, 

 sans doute on peut les produire , mais trop souvent ils sont 

 privés alors de ce caractère indicible que le sentiment leur 

 imprime, et ne sont, comme on le dit, que des grimaces ^ 

 Du reste, ce pouvoir que l'on a sur le langage affectif est 

 d'autant plus grand dans un animal , que cet animal appar- 

 tient à une espèce plus élevée; et, à ce titre, il n'est chez 



