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Telle est l'histoire de nos moyens d'expression. Nous pour- 

 rions dire à la rigueur, de la poésie et de la peinture, ce que nous 

 venons de dire du chant et de la danse ; car l'une et l'autre 

 de ces facultés fondent aussi des phénomènes expressifs. La 

 première imprime au langage parlé un caractère de chaleur, 

 de vie, de grandiose qui ajoute à sa puissance. La seconde 

 représente, sous des formes en apparence animées, tous les 

 mouvements divers de l'esprit et du cœur. C'est ainsi que 

 la nat+ire , en donnant à l'homme les beaux-arts , qu'elle a 

 plus ou moins refusés aux animaux, a multiplié en lui les 

 moyens d'expression, dans la même proportion qu'elle avait 

 agrandi pour lui la sphère de la sensibilité. 



SECTION IV. 



DU SOMMEIL.. 



Toutes les fonctions que nous avons examinées jusqu'ici , 

 savoir , les actions sensoriales , les actions musculaires vo- 

 lontaires, et les actions d'expressions volontaires, ne peu- 

 vent être produites d'une manière continue; après quelque 

 temps d'exercice, elles réclament du repos; notre observa- 

 tion personnelle nous le prouve; et c'est pour cela même 

 que des sensations internes de fatigue éclatent dans chacune 

 d'elles , dès qu'on dépasse la mesure dans laquelle elles peu- 

 vent être employées. Mais la nature ne s'est pas liée pour 

 leur repos à l'avertissement qui nous est donné par la dou- 

 leur : comme ce repos importait prochainement à notre 

 conservation, elle l'établit elle-même, d'intervalles en in- 

 tervalles , d'une manière invincible : à de certains moments 

 les sens se ferment et cessent de nous faire voir l'univers 

 extérieur ; les muscles ne se contractent plus , et le corps 

 tombe sous le poids des brisures qui le forment; le cerveau 

 suspend tout travail intellectuel , n'exprime plus de volonté, 

 ne donne plus conscience du moi; enfin, toutes les actions 

 précédemment décrites sont suspendues. Or, cette suspen- 



