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duire le réveil , elles amènent des rêves. Il est sûr, en effet, 

 que la moindre impression pendant le sommeil paraît très 

 forte ; une piqûre de puce semble être à Descartes endormi 

 un coup d'épée. Quelquefois même alors il y a un rapport 

 entre le rêve qui est produit^ et l'impression qui en est la 

 cause occasionelle; une mauvaise position du col fait rêver 

 au docteur Frain qu'on l'étrangle ', un malade affecté d'em- 

 barras gastrique rêve avoir une enclume , une maison sur 

 l'estomac ; la chute de nos couvertures nous fait rêver que 

 nous sommes exposés nus aux intempéries de l'air, ou aux 

 regards d'une assemblée ; l'hydropique dévoré de soif rêve 

 à de l'eau; le fébricitant, à des objets rouges, des incen- 

 dies ; le malheureux qui souffre la faim se croit assis à de 

 bonnes tables; un soldat polonais rêve qu'il reçoit une 

 plaie au sternum, la douleur le réveille, et effectivement 

 la chute d'un corps sur cette partie venait d'y établir 

 une forte contusion; Galien rêve qu'il a une jambe de 

 pierre, et à son réveil il trouve la sienne frappée de paraly- 

 sie, etc. 



M. Gall, dans sa théorie de la pluralité des orgaaes du 

 cerveau , trouve des facilités de plus à expliquer toutes les 

 variétés du sommeil sous le rapport de sa profondeur. Cha- 

 cun des organes cérébraux peut en effet continuer d'agir, au 

 milieu du repos de tous les autres; et il est aisé de concevoir 

 comment un seul organe peut rester en action , soit par 

 éuile d'une irritation qui siège en lui, soit à cause d'irrita- 

 tions qui lui arrivent d'autre part. Alors il agira d'après la 

 mesure ordinaire de ses fonctions, comme pendant la veille; 

 il pourra même réveiller d'autres organes avec lesquels il 

 est en connexion , et leur commander des actions , comme 

 cela est dans le somnambulisme. Il n^y a en effet dans ces 

 divers états que des différences du plus au moins. Dans la 

 veille, c'est la spontanéité, la volonté qui prescrit aux fa- 

 cultés supérieures de commander le service de celles qui leur 

 sont subordonnées , et qui règle le concours de toutes les 

 facultés à la production d'un même résultat. Dans le som- 

 nambulisme, la volonté et la spontanéité n'agissent pas; et 

 c'est irrésistiblement et sans qu'on en conserve le souve- 



