RAPPORTS ENTRE LES DEUX SEXES. 69 



4° L'amour de Tliomme est plus dirigé vers la forme exté- 

 rieure et la jouissance des sens. La femme , au contraire , 

 se sent attirée davantage par les qualités intérieures; elle 

 a besoin de pouvoir estimer l'homme , et l'élévation intel- 

 lectuelle ou morale de celui qu'elle aime, la considéra- 

 tion dont il jouit parmi ses concitoyens, l'habileté qu'il pos- 

 sède , sont pour elle une source de félicité : son amour est 

 plus pur, plus délicat, plus spirituel. Sollicitée par la sym- 

 pathie générale , ainsi que par le penchant à la conservation 

 du genre humain, elle désire deux choses , l'union des cœurs 

 et la progéniture. La jouissance des sens , dans laquelle l'u- 

 nion morale s'abaisse en se matériahsant, et de laquelle sort 

 la progéniture, a moins de prix par elle-même que sous ce 

 double rapport aux yeux de la femme non corrompue ; elle 

 ne se donne que par amour , ce qui fait qu'elle supporte mieux 

 les privations, et qu'elle se contente plus facilement des épan- 

 chemens d'une tendre bienveillance. L'idée de la conception 

 se présente, quoique vaguement, à son esprit, toutes les fois 

 qu'il s'agit de l'instinct sexuel, et la jeune fille, dans son in- 

 nocence, désire d'avoir des enfans bien avant que cet instinct 

 soit éveillé en elle. Les désirs de la femme naissant d'une 

 congestion qui porte plus sur les ovaires que sur les parties 

 extérieures , sa tendance la pousse au but même de la pro- 

 pagation , tandis que celle de l'homme le dirige davantage 

 vers les moyens d'y parvenir, ce qui fait aussi que les organes 

 extérieurs sont plus actifs chez lui, et que l'eunuque éprouve 

 souvent encore des désirs charnels. L'homme ne peut point 

 engendrer en tout temps : lorsqu'il reste fidèle à la nature , 

 l'instinct procréateur ne s'éveille en lui que par momens, ce 

 qui fait qu'il présente en quelque sorte le caractère du rut. 

 Chez la femme, l'aptitude à concevoir n'est interrompue que 

 par la période menstruelle , d'où il résulte aussi que le ca- 

 ractère proprement dit de l'espèce humaine est plus développé 

 en elle. 



5° Comme l'homme a un amour moins pur , il y voit davan 

 tage aussi un moyen d'exercer sa force. Rien n'exalte tant son 

 amour que des obstacles à la pensée desquels l'imagination 

 puisse se livrer à toute sa fougue. Conquérir celle qu'il aime 



