^6 RÉSUMÉ DES MOBIIES DE lA PROCRÉATION. 



êtres inorganiques , nous pouvons conclure que c'est la même 

 force qui se déploie partout dans la nature , où elle varie 

 seulement à Tinfini quant à la manière de se manifester , que 

 la nature , envisagée dans son essence , est un tout idéal in- 

 fini , dont les innombrables parties ne sont que des modes 

 d'apparition dans le monde fini , que , par conséquent , la 

 nature renfermant l'infini et le fini , il n'y a rien en dehors 

 d'elle. Ce n'est qu'après avoir parcouru tous les phénomènes 

 de l'univers et de la vie qu'il nous sera possible de juger si 

 cette manière de voir est exacte ou non. Cependant, de 

 même que le tout se révèle dans chaque partie , de même 

 aussi , en reportant nos regards sur les faits qui ont été ex- 

 posés jusqu'à présent , nous acquérons la conviction que c'est 

 réellement la même force infinie qui produit toute tendance 

 des choses à la procréation , qu'elle détermine les corps 

 inorganiques comme les êtres vivans, qu'elle se manifeste 

 dans la vie plastique de la plante comme dans l'instinct de 

 l'animal , et que la vie de l'àme humaine n'est pas moins que 

 celle de la plante un des phénomènes de la nature. En effet, 



I. Quelque différence qu'on remarque entre les mobiles de 

 la procréation, tous tendent au même but. Or, comme il ne 

 peut y avoir de but que dans une idéalité , ils ont donc une 

 seule et même cause idéale. Et cette cause est infinie , car 

 nous avons déjà reconnu que tel est aussi le [caractère de 

 l'essence de la force procréatrice (§ 228-232 ). Voilà pourquoi 

 l'instinct de la procréation tend à prolonger la vie à l'infini ; 

 voilà pourquoi il est généralement répandu et ne s'éteint ja- 

 mais (§ 2M, 6°). 



II. Le moyen que la nature emploie pour arriver à ce but 

 est partout le même. Une action réciproque de choses dis- 

 tinctes a lieu, dans la génération spontanée, entre le liquide et 

 le solide ; dans la monogénie , entre le liquide organique et la 

 paroi solide; dans la digénie , entre le mâle et la femelle, 

 quels que puissent être d'ailleurs les mobiles. 



III. On observe aussi partout la même modalité. 



\° La loi en vertu de laquelle les choses distinctes et sé- 

 parées tendent à agir l'une sur l'autre , pour opérer la pro- 

 création , est partout la même : différence dans l'identité. 



