RESUME DES MOBILES DE Là PROCRÉATION. 83 



notre sentiment de nous -même. Ce 'penchant a déjà agi dans 

 notre enfance , avant que nous fussions arrivés à nous contem- 

 pler nous-mêmes ; il continue à agir en nous , sans que nous 

 ayons toujours la conscience de ses motifs ; il accomplit des ac- 

 tions qui semblent porter le cachet de la réflexion et de la li- 

 berté , quoiqu'elles s'exécutent sans réflexion , sans volonté , 

 et même contre notre propre vouloir ; c'est lui qui ferme nos 

 yeux et qui ploie notre corps à l'approche d'un objet capable 

 de nous blesser, alors même que nous ne préméditons pas de 

 nous garantir du danger; c'est lui qui, sans que nous en 

 soyons informés , rétablit l'équilibre quand nous courons le 

 risque de tomber, qui nous oblige à faire des inspirations plus 

 fréquentes et plus profondes lorsque l'air vient à nous man- 

 quer, etc. De même qu'ici le pressentiment et l'instinct se 

 montrent comme la souche de laquelle peuvent se développer 

 une intuition nette et une volonté libre , de même aussi ils 

 apparaissent chez l'animal comme un tronc duquel rien de sem- 

 blable ne peut encore se développer. Il manque à l'animal 

 l'intuition de soi-même, et avec elle la connaissance de la 

 cause de ses tendances ; mais la cause agit dans le sentiment 

 intérieur , et l'instinct pousse aux actions les plus diversi- 

 fiées, à celles qui conviennent le mieux pour conserver et 

 faire prospérer la vie. L'amour de soi , chez les animaux , 

 est la tendance aveugle , mais volontaire , à se conserver soi- 

 même , c'est-à-dire à concilier l'activité présente avec l'exis- 

 tence future ; le sentiment intérieur est le point de réunion de 

 toutes les activités, et l'instinct émane de là , afin que les di- 

 verses parties du corps soient mises dans l'état où il con- 

 vient qu'elles soient pour maintenir le sentiment intérieur in- 

 tact ; mais la volonté est la diversité des actions qui éma- 

 nent d'un seul et même principe , de ce sentiment intérieur. 

 3° Si nous sentons en nous des pressentimens et des pen- 

 chans animaux , que nous pouvons élever jusqu'à la dignité 

 de connaissance claire et évidente et de volonté libre , il y a 

 aussi , dans notre organisme , des activités vitales qu'il ne 

 nous est donné , ni de connaître immédiatement, ni de dé- 

 terminer par la volonté ; les détails de l'hématose, de la nu- 

 trition, de l'accroissement, n'arrivent point à notre senti- 



