l3o MODALITE DE LA FECONDATION. 



comme un anneau de transition dans la chaîne des modes 

 connus de génération ; au plus bas échelon serait placée la 

 génération primordiale , qui émane de la vie générale , sans 

 existence organique individuelle ( §7 ); viendrait ensuite la 

 monogénie, et d'abord celle par accroissement ( § 21-34 ), puis 

 celle par sécrétion ( § 35-44 ). Si la monogénie repose sur 

 l'antagonisme du solide et du liquide ( § 232 ) , la génération 

 sexuelle repose sur celui d'un liquide provenant du mâle et 

 d'un liquide provenant de la femelle, et sa première manifes- 

 tation est la fécondation de soi-même , mode de procréation 

 qui tient de près à la monogénie , et dans lequel les sub- 

 stances procréatrices formées par les sexes accomplissent la 

 génération dans un seul et même individu par l'activité de leur 

 antagonisme. ^ 



Si nous concevons fort bien la possibilité de cette forme , la 

 réalité de son existence n'est pas parfaitement démontrée , 

 attendu que, dans bien des cas, on a admis, par pure hypo- 

 thèse ( § 150-154 ) , des organes mâles là où il n'y a peut-être 

 que des organes femelles opérant la propagation par mono- 

 génie. 



Deux cas peuvent avoir lieu dans la fécondation par soi- 

 même ; l'antagonisme est contenu ou dans un seul organe ( 1°) 

 ou dans deux (2°-5<' ). 



1° La première manifestation d'un antagonisme sexuel pour- 

 rait consister en ce que cet antagonisme apparût , non point 

 encore dans les organes génitaux , mais seulement dans les 

 substances destinées à la procréation, et qui seraient les pro- 

 duits d'un seul et même organe. 



Ainsi l'ovaire des Acéphales pourrait former le sperme, qui 

 tantôt se précipiterait d'abord du liquide aqueux de cet or- 

 gane , puis féconderait l'ovaire et ensuite disparaîtrait, tandis 

 que les œufs se formeraient, tantôt serait sécrété plus tard, et 

 viendrait féconder les œufs déjà existans ( § 68, 1° ). En pa- 

 reil cas , le même ovaire offrirait la prédominance tantôt de 

 la masculinité , tantôt de la fémininité , c'est-à-(Jire que l'an- 

 tagonisme de la sexualité y existerait seulement sous la con- 

 dition du temps ( § 148 ). 



Si les substances destinées à la génération étaient réparties 



