EFFETS DE LA FÉCONDATION. '2jS 



à Berlin , suivant Hufeland, de 100! 208. Valentin fixe éga- 

 lement la proportion à 100 l 120, parmi les juifs de Livourne, 

 tandis qu'elle n'est que de 100 '. 104 parmi les chrétiens de 

 celte ville. 



2» On tient pour certain que les hommes robustes engen- 

 drent généralement plus de garçons : une femme eut d'un 

 homme phthisique cinq enfans , qui tous étaient des fil- 

 les (1), etc. On prétend aussi que la polygynie épuise l'homme 

 et multiplie les naissances féminines ; mais cette assertion a 

 été réfutée par Meiners (2). Hurat recommandait à l'homme 

 qui veut avoir des garçons l'usage des alimens chauds et secs, 

 l'habitude de l'exercice et la modération dans les plaisirs de 

 l'amour ; Venette insista également sur ces préceptes , et 

 Hœsch (3) y ajouta la nécessité de soumettre la femme à un 

 régime débilitant. Cependant il n'est pas rare de voir un 

 homme chétif engendrer des garçons, et nous ne pouvons 

 considérer le plus ou moins de vigueur des parens comme la 

 cause unique de la différence du sexe, parce qu'il arrive 

 souvent que les jumeaux ne se ressemblent pas sous ce rap- 

 port. 



3° Peut-être n'est-ce pas tant la force vitale en général, que 

 le développement de la sexualité , qui agit ici comme cause 

 déterminante (4). Un homme qui a des traits féminins engendre 

 plus particulièrement des filles avec une femme qui présente 

 au plus haut degré les attributs de son sexe , tandis que celui 

 chez lequel la masculinité est plus fortement prononcée, pro- 

 crée plus spécialement des garçons avec une femme qui se 

 rapproche du caractère masculin (5). D'après Girou, les fe- 

 melles des animaux domestiques donnent plus de petits fe- 

 melles quand on leur prodigue la nourriture et le repos , et 

 plus de maies lorsqu'elles sont nourries moins abondamment 

 et soumises à un travail pénible. Cependant cette assertion ne 

 s'accorde point avec le fait observé par lui que les mâles à 



(1) Osiander, loc cit., t. I, p. 318. 



(2) Gœttinijisches historisches Magazin, t. II, p. 417. 



(3) Versxich einer nexien Zeugunystheorie ^ p. 121. 



(4) Oken , Die Zengimy, p. 138. 



(5) Wolstein , Ueber da-9 Paaren und f'erpaaren des MenscJien ^ p, 21, 



