THÉORIES DE LA PROCRÉATION. 285 



propager par sa force propre , il ne s'ensuit pas que , chez 

 d'autres espèces, la propagation par le concours de deux in- 

 dividus soit purement apparente. 



2° « L'œuf entier est une partie du corps de la mère (1). » 

 Mais il n'y a que ia gemme qui puisse être regardée comme 

 partie intégrante du corps maternel ; nulle part l'œuf n'a ce 

 caractère , et partout il porte celui d'un produit. En sup- 

 posant*même qu'il fût réellement partie de la mère, il ne s'en- 

 suivrait pas de là que , dans la génération sexuelle , le fruit 

 fût formé par cette dernière seule ; car ici l'œuf n'est , avant 

 la fécondation , qu'une matrice sans fruit. 



5° Comme l'homme transmet ses qualités individuelles , 

 physiques et morales , il doit aussi prendre une part essen- 

 tielle à la génération. Bonnet avoue (2) que la théorie des 

 ovistes ne peut point se concilier avec ce fait, qu'il cherche 

 par conséquent à rendre suspect , en disant que le fils et le 

 père peuvent avoir les mêmes qualités , parce que tous deux 

 ont été soumis aux mêmes influences extérieures. Mais les 

 bâtards prouvent sans réplique que la détermination par l'in- 

 dividu mâle est indépendante de toute influence du dehors. 

 Pour maintenir leur théorie , Bonnet (3) et Haller (4) ont re- 

 cours à une hypothèse. Le sperme , disent-ils , est la nourriture 

 du fruit , dont la forme doit par conséquent varier suivant la 

 nature de ce sperme ; le Mulet , par exemple , est formé du 

 germe d'un Cheval , mais comme le sperme de l'Ane contient 

 plus de particules destinées à la nourriture des oreilles , 

 celles-ci acquièrent des dimensions plus considérables; comme 

 il contient aussi de la nourriture pour une'membrane vocale, 

 mais que celle-ci est invisible et seulement en germe dans le 

 Cheval , le Mulet s'en trouve pourvu ; comme enfin les parti- 

 cules destinées à nourrir la queue sont en pins petit nombre , 

 cette queue reste imparfaite^, parce que ses mailles se dessè- 

 chent. Le premier défaut d'une pareille hypothèse est d'être 

 hyperphysique , c'est-à-dire d'admettre comme matériel ce 



(i) Haller, loc. cit., t. VIII, p. 93. 



(2) Considérât, sur les êtres organisés , § 66. J 



(3) Loc. cit., § 34. 



(4)i.oc. c^#., t.Vin,p. 17.5. • 



