THÉORIES DE lA PROCRÉATION. 3o5 



plastique réelle. Suivant Wi isberg (1) chaque corps organisé 

 est formé de vésicules semblables à celles qui apparaissent 

 pendant la formation des Infusoires, et qui ne diffèrent de ces 

 derniers que par Tabsence du mouvement. Oken (2) préten- 

 dait que la substance organique n'est autre chose qu'une 

 combinaison de myriades d'Infusoires, que la fermentation 

 désagrège , ou plutôt dont la séparation se manifeste par les 

 phénomènes de la fermentation -, la production des Infusoires 

 n'est que la résolution d'un animal en ses parties constituantes, 

 de même que la génération consiste en une réunion des Infu- 

 soires. Waliher (3) soutient aussi que les Infusoires sont la 

 chair réduite à ses élémens , le véritable chaos organique , 

 d'où procède toute vie particulière , et dans lequel retombent 

 aussi toutes les vies individuelles ; ce sont les monades orga- 

 niques, les germes simples de la vie. Mais sur quoi reposent 

 toutes ces assertions? Si l'on admet que le corps organique est 

 composé d'Infusoires parce qu'on voit naître des Infusoires 

 lorsqu'il se décompose , nous pourrions tout aussi bien dire 

 que l'homme est formé d'adipocire, puisque son cadavre se 

 convertit en cette substance dans une eau courante. On pré- 

 tend que les premiers Infusoires étant des globules et que le 

 corps organique se composant de globules et pouvant donner 

 des Infusoires , il résulte par cela même d'une agréga- 

 tion d'Infusoires. Nous consentirons à admettre que les 

 observations microscopiques ne font point naître d'illusions , 

 et qu'en réalité toute partie organique se compose de globules ; 

 mais si ces globules sont des Infusoires , il suffirait de les sé- 

 parer mécaniquement les uns des autres , pour les voir appa- 

 raître tels ; cependant , de quelque manière que nous nous y 

 prenions pour isoler les uns des autres les globules, par 

 exemple , qui constituent la substance nerveuse, en écartant 

 les membranes qui les emprisonnent , jamais ils n'acquièrent 

 de vie indépendante, jamais ils ne manifestent de mouvemens 

 comparables à ceux des animaux. D'ailleurs l'expérience né 



(1) Ohs. de animalculis infusoriis , p. 90. 



(2) Die Zeugung , p. d9. 



(3) Physiologie des Menscken, § 614, 



